التنازع في العمل

تعريف التنازع:

إن عاملان اقتضيا في اسم عمل ... قبل فللواحد منهما العمل (1) ...

والثان أولى عند أهل البصرة ... واختار عكسا غيرهم ذا أسرة (2)

التنازع: عبارة عن توجّه عاملين (3) إلى معمول واحد، «ضربت

(1) إن: حرف شرط جازم يجزم فعلين، عاملان: فاعل بفعل محذوف وجوبا يفسره «اقتضيا» . مرفوع بالألف لأنه مثنى، والفعل المحذوف «اقتضى» في محل جزم فعل الشرط. اقتضيا: فعل ماض مبني على الفتح، والألف ضمير متصل في محل رفع فاعل. والجملة من الفعل والفاعل مفسرة لا محل لها من الإعراب في اسم: جار ومجرور متعلق بالمصدر بعده «عمل» . عمل: مفعول به لاقتضيا منصوب وقف عليه بالسكون على لغة ربيعة.

(2) أسره: بضم الهمزة ـ الدرع الحصينة، وأسرة الرجل: رهطه الأدنون، ويروى «أسرة» بفتح الهمزة ومعناه: الجماعة القوية. ذا أسرة: ذا: حال من غيرهم منصوب بالألف لأنه من الأسماء الستة، أسره مضاف إليه مجرور، سكن للرويّ.

(3) يكون العاملان فعلين متصرفين كالآية: «آتُونِي أُفْرِغْ عَلَيْهِ قِطْرًا» . أو اسمين يشبهانهما كقوله:

عهدت مغيثا مغنيا من أجرته ... فلم أتخذ إلا فناءك موئلا

أو اسم وفعل كقوله تعالى: «هاؤُمُ اقْرَؤُا كِتابِيَهْ» . ولا بد من ارتباط العاملين. إما بعطف مطلقا كما مثل، أو بعمل أولهما في ثانيهما نحو «وأنهم ظنوا كما ظننتم أن لن يبعث الله أحدا» ـ فظنوا وظننتم: تنازعا «أن لن يبعث» والثاني معمول للأول، لأنه صفة لمصدره المحذوف، أي ظنوا: ظنا كظنكم، أو يكون الثاني جوابا للأول كالآية «آتُونِي أُفْرِغْ عَلَيْهِ قِطْرًا» .