غَزَتا غَزَوْنَ إلى آخره، ورَمَى رَمَيا رَمَوْا إلى آخره، ورَضِيَ رَضِيا رَضُوا إلى

آخره، وكذلك: سَرُوَ سَرُوا سَرُوْا إلى آخره، وإنّما فتحت ما قبل واو

الضّمير في غَزَوْا ورَمَوْا وضمّت في رضُوا وسرُوا لأنّ واو الضّمير إذا

اتّصلت بالفعل النّاقص بعد حذف اللام، فإن انفتح ما قبلها أبقي على

الفتحة وإن انضمّ أو انكسر ضمّ، وأصل رَضُوا رَضيُوا فنقلت ضمّة الياء

إلى الضّاد وحذفت الياء لالتقاء السّاكنين.

وأمّا المضارع، فتسكن الواو والياء والألف منه في الرّفع ويحذفن

في الجزم، وتفتح الواو والياء في النّصب وتثبت الألف ويسقط الجازم

والنّاصب النّونات إلّا نون جماعة المؤنّث، فتقول: لَمْ يَغْزُ لَمْ يَغْزُوا لَمْ

يَغْزُوا ولَم يَرْم ولَمْ يَرْمِيا لَمْ يَرْمُوا ولم يَرْضَ لَمْ يَرْضَيا لَمْ يَرْضَوْا ولَنْ يَغْزُوَ

ولَنْ يَرمِيَ ولَنْ يَرْضى، وتثبت لام الفعل في فعل الاثنين وجماعة

الإناث، وتحذف من فعل جماعة الذّكور وفعل الواحدة المخاطبة، فتقول:

يَغْزُو يَغْزُوانِ يَغْزُونَ تَغْزُو تَغْزُوانِ يَغْزُوْنَ تَغْزُو تَغْزُوانِ تَغْزوُنَ تَغْزين تَغْزوان

تَغْزُوْنَ، أغْزُو نَغْزُو، ويستوي فيه لفظ جماعة الذّكور، والإناث في

الخطاب والغيبة، ويختلف في التقدير، فوزن المذكّر يَفْعُونَ وتَفْعُونَ،

ووزن المؤنّث يَفْعُلنَ وتَفْعُلْنَ، وتقول: يَرْمي يَرمِيانِ يَرْمُونَ، تَرمي تَرميانِ

يَرْمينَ، تَرْمي تَرميانِ تَرمُونَ، تَرْمينَ تَرمِيانِ تَرمينَ، أرْمي نَرْمي، وأصل

يَرْمُونَ يَرْمِيُونَ فَفُعِل به ما فعل بَرَضُوا، وهكذا حكم ما كان قبل لامه

مكسورًا: كَيْهدي ويُناجي ويَرْتَجي ويَنْبَري ويَسْتَدْعي ويَرْعَوي ويَعْرَوْري

وتقول: يَرْضى يَرْضَيانِ يَرْضَوْنَ، تَرْضى تَرْضَيانِ يَرْضَيْنَ، تَرْضى ترْضَياانِ

تَرْضَوْنَ، تَرْضَيْنَ تَرْضيانِ تَرْضَيْنَ، أرْضى نَرْضى.

وهكذا قياس كلّ ما كان قبل لامه مفتوحًا، نحو: يَتَمَطّى ويَتَصابى

ويَتَقَلْسى، ولفظ الواحدة المؤنّث في الخطاب كلفظ الجمع في بابَي