فينافي البناء، فلهذا لم يحذف نون جماعة المؤنّث واذا أجرى على

المضارع المجزوم [فإن كان ما بعد حرف المضارعة متحرّكًا] كَتُدَحْرِجُ

[فتسقط] انت [منه] أي من المضارع [حرف المضارعة] ليفرّق من

المضارع [وتأتي] انت [بصورة الباقي] بعد حذف حرف المضارعة

مجزومًا، وفي هذا اللّفظ حزازة لأنّ صورة الباقي ليست بمجزومة بل مثل

المجزوم فالتّوجيه أن يقال: حذف المضاف وهو أداة التّشبيه تنبيهًا على

المبالغة والأصل مثل المجزوم، ومثل هذا كثير في الكلام أو يقال:

المجزوم بمعنى المعامل معاملة المجزوم مجازًا ويجعل مجزومًا مفعول

تأتي والباء لغير التّعدية أي تأتي مجزومًا يكون بصورة الباقي فيكون من

باب القلب، والمعنى تأتي الباقي بصورة المجزوم ولم يقل مجزومة لأنّه

حال من الباقي أو لأنّه وصف الفعل مقدّرا أي حال كونها فعلًا مجزومًا

على أحد التّأويلين، فإذا حذفت حرف المضارعة وعاملت آخره معاملة

المجزوم.

[فتقول في الأمر] الحاضر:[من تُدَحْرِجُ دَحْرِج دَحْرِجا دَحْرجُوا

دَحْرِجى دَحْرِجا دَحْرِجْنَ]وقد يستعمل لفظ الجمع للواحد في موضع

التعظيم والتّفخيم كقول الشاعر:

ألا فَارْحَموني يا إله محمّد ... فإن لم أكن أهلًا فانت لَهُ أهْلٌ

[وهكذا] تقول: في كلّ ما يكون بعد حرف المضارعة منه متحرّكًا

[نحو: قاتِلْ وفرِّح وتكسَّرْ وتَباعَدْ وتَدَحْرج] وإنّما اشتقّ من المضارع لأنّ

الماضي لا يؤمر به فلا مناسبة بينهما [وإن كان] ما بعد حرف المضارعة

[ساكنا] كما في تنصُرُ[فتحذف منه حرف المضارعة وتأتي بصورة

الباقي مجزومًا]حال كون هذا الباقي[مزيدًا في أوّله همزة وصل

مكسورة]أمّا زيادتها فلدفع الإبتداء بالسّاكن وأمّا تخصيصها بالزيادة دون