شنعار» الذي هزمه إبراهيم عند محاولته إنقاذ ابن أخيه لوط (1) ، ومن ثم فقد رأى البعض أن امرافل، إنما هو «امرابل» والد حمورابي (2) ، أو أنه حمورابي نفسه على رأي آخر (3) ، أو على الأقل ـ فيما يرى فريق ثالث ـ أن إبراهيم كان يعيش في نفس الوقت الذي كان يعيش فيه حمورابي في بابل (4) ، غير أن هناك من يرى ان عصر حمورابي متأخر عن عصر الوقائع التي تنسب إلى أمرافل بمائة سنة أو أكثر، وأن أمرافل وحمورابي لا يدلان على شخص واحد، هذا فضلا عن أن الرأي قد استقر بين العلماء، على أن تاريخ حمورابي إنما كان في الفترة (1728 ـ 1686 ق. م.) فلو افترضنا جدلا أن إبراهيم كان يعاصر حمورابي على الأقل، وطبقا لنص التوراة ـ العبري أو السبعيني ـ فإن مدة إقامة آباء الإسرائيليين في كنعان قبل دخولهم مصر قدرت بـ 215 سنة، وهذا يجعل دخولهم مصر في عام 1513 ق. م.، وهذا تاريخ يقع في أخريات عهد الفرعون تحوتمس الأول (1528 ـ 1510 ق. م.) ، وبعد طرد الهكسوس من مصر (في عام 1575 ق. م.) ، بأكثر من نصف القرن، والذين يفترض دخول الإسرائيليين مصر على أيامهم، هذا فضلا عن أنه رغم ما يذهب إليه البعض من أن «أمرافل» قريب من اسم حمورابي، فالأمر ما يزال مجال مناقشة واعتراض من جانب العلماء، وأن اسم إمرافل هذا ما يزال حتى الآن يصعب تعيين صاحبه، كما يصعب تعيين زملائه الآخرين الذين

(1) تكوين 14: 1 ـ 23

(2) ول ديورانت: قصة الحضارة 2/ 324 وكذا W.F.Petrie ,Egypt and Israel ,P.71

(3) عباس العقاد: المرجع السابق ص 61 ـ 64، وكذا S. smith, The Early, Historyof Assyria,. 07 ـ 17 وكذا انظر. H.Halley The Backet Bible Handbook