المقدسة عليها أبدا (1) .

ولعل الذين يقولون بأن قصص القرآن، قد اعتمد على التوراة، يعلمون أن القرآن الكريم إنما يقدم لنا النبيين الكريمين وقد بذلا الجهد في تبليغ دعوة ربهما، وأفنيا عمرهما من أجلها، حتى لقيا ربهما مطمئنين إلى رضاه، وهكذا نرى القرآن الكريم يكرمهما أمجد تكريم، وذلك حين يقول، (وَاذْكُرْ فِي الْكِتابِ مُوسى إِنَّهُ كانَ مُخْلَصًا وَكانَ رَسُولًا نَبِيًّا، وَنادَيْناهُ مِنْ جانِبِ الطُّورِ الْأَيْمَنِ، وَقَرَّبْناهُ نَجِيًّا، وَوَهَبْنا لَهُ مِنْ رَحْمَتِنا أَخاهُ هارُونَ نَبِيًّا) (2) ، وحين يقول (وَلَقَدْ مَنَنَّا عَلى مُوسى وَهارُونَ، وَنَجَّيْناهُما وَقَوْمَهُما مِنَ الْكَرْبِ الْعَظِيمِ) (3) ويقول (وَهَدَيْناهُمَا الصِّراطَ الْمُسْتَقِيمَ، وَتَرَكْنا عَلَيْهِما فِي الْآخِرِينَ، سَلامٌ عَلى مُوسى وَهارُونَ، إِنَّا كَذلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ»(4) ويقول (يا مُوسى إِنِّي اصْطَفَيْتُكَ عَلَى النَّاسِ بِرِسالاتِي وَبِكَلامِي فَخُذْ ما آتَيْتُكَ وَكُنْ مِنَ الشَّاكِرِينَ) (5) ، ويقول (وَلَقَدْ آتَيْنا مُوسَى الْهُدى وَأَوْرَثْنا بَنِي إِسْرائِيلَ الْكِتابَ، هُدىً وَذِكْرى لِأُولِي الْأَلْبابِ) (6) ويقول

(1) سفر التثنية 32: 48 ـ 52

(2) سورة مريم: آية 51 ـ 52 تفسير البيضاوي 2/ 36، تفسير روح المعاني 16/ 103 ـ 104، تفسير الفخر الرازي 21/ 231، تفسير الطبري 16/ 94 ـ 95، تفسير مجمع البيان 16/ 44 ـ 46، تفسير القاسمي 11/ 4149، تفسير القرطي ص 4152 ـ 4153

(3) سورة الصافات: آية 114 ـ 115 تفسير القرطبي 15/ 114، تفسير الفخر الرازي 26/ 159، تفسير الطبري 23/ 90، تفسير روح المعاني 23/ 138، تفسير ابن كثير 7/ 31 (دار الشعب 1972) ، تفسير البيضاوي 2/ 298، تفسير وجدي ص 593

(4) سورة الصافات: آية 118 ـ 121 تفسير البيضاوي 2/ 298 ـ 299، وتفسير القرطبي 15/ 114، تفسير الطبري 23/ 90 ـ 91، تفسير الفخر الرازي 26/ 159، تفسير روح المعاني 23/ 138، تفسير وجدي ص 594، تفسير ابن كثير 7/ 31

(5) سورة الاعراف: آية 144 تفسير الطبري 13/ 105 (دار المعارف) 1958، تفسير مجمع البيان 19/ 18 ـ 20، تفسير القاسمي 7/ 2754، تفسير المنار 9/ 104 ـ 113 (دار الشعب 1974) ، تفسير القرطبي ص 2716 (دار الشعب 1970) ، تفسير ابن كثير 7/ 471، تفسير وجدى ص 214.

(6) سورة غافر: آية 53 ـ 54