الإيجاز (1)

[70 ـ] واستخدم الموت ينهاه ويأمره ... بعزم مغتنم في زي مغترم

وهو: أداء المقصود من الكلام (2) بأقل عبارة من المتعارف، وهو على ضربين (3) : ـ إيجاز قصر ـ وإيجاز حذف.

وإيجاز القصر: هو اختصار الألفاظ، كقوله تعالى: (وَلَكُمْ فِي الْقِصاصِ حَياةٌ) (4) .

وكقول الشاعر: [من البسيط] (5)

(1) الديوان: 481 والخزانة: 364 والباعونية: 470 وأنوار الربيع: 6/ 239 والعمدة: 1/ 250 والطراز: 2/ 88. وكتاب سيبويه 1/ 22 وبيان الجاحظ: 1/ 96 وقواعد الشعر: 68، والتبيان: 71 وبديع ابن منقذ: 79 و 95 والجامع الكبير: 122 والتحرير: 459 وبديع القرآن: 179 ورغبة الأمل: 1/ 252 ونكت الرماني: 3 وسر الفصاحة: 192 والمفتاح: 492 والإيضاح: 3/ 201 والمثل السائر: 297 ومعاهد التنصيص: 1/ 103.

(2) عبارة السكاكي: « ... بأقل من عبارات متعارف الأوساط» . وفي: ط هو إرادة المقصود .. بأقل من عبارة المتعارف

(3) جعله في العمدة أنواعا، منها (المساواة: 1/ 250 واعتدال الوزن ـ والاكتفاء: 1/ 251) .

(4) سورة البقرة: من الآية: 179.

(5) في العمدة: 1/ 250 وط: يا أيها المتحلي غير شيمته. والبيت الثاني من العمدة وهو في الخزانة ( ... دون سيمته) ، والشعر لأسامة بن وابصة تابعي معروف كما في الحماسة لأبي تمام: 1/ 295، ضمن ثلاثة أبيات برواية:

عليك بالقصد فيما أنت فاعله ... أن التخلق ... ...

ومدنف مثل حد السيف قمت به ... اصمي الزمان وترميني به الحدق ...

فما زلقت ولا أبديت فاحشة ... إذا الرجال على أمثالها زلقوا