بسم الله الرّحمن الرّحيم

المقدمة:

الحمد لله الذي حلل لنا سحر البيان، وجعل تلقيه (1) بالعقول مشاهدا (2) للعيان وصلّى الله على سيدنا محمد الذي نسخ بدينه سائر الأديان. وهدانا إلى التحقيق والتبيان وعلى آله الأطهار، وصحبه الأعيان ما

اختلف الملوان (3) وتعاقبت (4) الأحيان.

وبعد (5) :

فإن أحق العلوم بالتقديم (6) ، وأجدرها بالاقتباس والتعليم، بعد معرفة الله العظيم، معرفة حقائق كلامه الكريم، وفهم ما أنزل من الذكر الحكيم، ليؤمن (7) غائلة الشك والتدهيم (أَفَمَنْ يَمْشِي مُكِبًّا عَلى وَجْهِهِ أَهْدى أَمَّنْ يَمْشِي سَوِيًّا عَلى صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ) (8) . ولا سبيل إلى ذلك إلا بمعرفة علم

(1) الأصل: تلقبه ـ بالباء الموحدة ـ وفي: ط: تلعبه من اللعب.

(2) في الأصل: شاهدا.

(3) الملوان: الليل والنهار: والواحد (ملا) ، انظر: مختار الصحاح: 634.

(4) في الأصل: وتعاقب.

(5) كتبت في الأصل بالأحمر مميزا.

(6) رسمت في الأصل كألها (بالتقدمة) والسجعة تحتاج إلى (التقديم) .

(7) ط: لتؤمن.

(8) الآية: 22 من سورة الملك.