ـ والثاني: في عجز البيت (1) : (إذ كنت أقدرهم) ، يريد: أقذرهم ـ بالذال المعجمة ـ، فأرب عنها بالتصحيف بالدال المهملة [فافهم ذلك] (2) .

الهجاء في معرض المدح (3)

[20 ـ] من معشريرخص الأعراض جوهرهم ... ويحملون الأذى من كلّ مهتضم

هذا النوع والتسعة [الأنواع] (4) التي بعده من مستخرجات ابن (5) أبي الإصبع، وهو أن يقصد المتكلم هجاء إنسان فيأتي بألفاظ موجهة ظاهرها المدح، وباطنها القدح؛ كقول الحماسي (6) : [من البسيط] :

يجزون من ظلم أهل الظلم مغفرة ... ومن إساءة أهل السوء إحسانا (7) ...

كأن ربّك لم يخلق لخشيته (8) ... سواهم من جميع النّاس إنسانا

(1) ط: (في عجزه وهو(أقذرهم) . بالذال المعجمة .. ) وهو وهم.

(2) من: ط.

(3) الديوان: 477 والخزانة: 117 (الهجو في .. ) والتحرير: 550 وأنوار الربيع: 292.

(*) زدناها للتوضيح، وهى في ط: والسبعة الانواع.

(4) وردت في الأصل: من، وانظر: تحرير التحبير: 550 فما بعد.

(5) لفريط بن أنيف المازني كما في الحماسة لأبي تمام: 19، وانظر: خزانة البغداوي: 3/ 332 وانظر: خزانة ابن حجة: 117.

(6) رويت في الأصل: غفرانا، وصححت في الحاشية.

(7) وفي حاشية الأصل: لجنته.