قال: [من الطويل]

وذى تحفة المودود تمّت محيطة ... بما اهتم باستقصائه الأدباء

6 ـ شرح تحفة المودود:

وهو مخطوط صغير.

7 ـ الاعتضاد في الفرق بين الظاء والضاد:

وهو مخطوط به نصّ القصيدة، وشرح موجز لها، وقد تميز النص بكبر حروفه، وبسبقه بحرف «ص» ، وتميز الشرح بصغر حروفه، وبسبقه بحرف «ش» .

8 ـ الاعتماد في نظائر الظّاء والضّاد:

أشار إليها بروكلمان في كتابه: «تاريخ الأدب العربى» .

9 ـ قصيدة أخرى في الظّاء والضّاد:

وقد أشار إليها صاحب النظم؛ كما أشار إليها بروكلمان، قال صاحب النظم: [من الطويل]

وفى الضّاد والظّا قد أتى بقصيدة ... وأتبعها أخرى بوزنين أصّلا ...

وبيّن في شرحيهما كلّ ما عدا ... على الذّهن معتاصا فأصبح مجتلى

10 ـ كما أشار صاحب النظم إلى أرجوزة أخرى في الطّاء والصاد بالمهملتين، ولعلها بالمعجمتين الظاء والضاد، وقد ذكرنا للمؤلف أربعة مؤلفات حول الطاء والصاد والظاء والضاد، فإذا لم يكن له غير قصيدتين في الظاء والضاد، كان المصنفان الآخران هما الشرحين المذكورين ضمن المصنفات في ذكر صاحب النظم، وهما من مصنفاته المفقودة.

11 ـ النظم الأوجز فيما يهمز وما لا يهمز وشرحه

12 ـ الوفاق في الإبدال: ذكر بروكلمان أن له: «وفاق الاستعمال في الإعجام والإهمال» ، فلعله هو الذى أشار إليه الناظم بقوله: [من الطويل]

وألّف في الإبدال مختصرا له ... دعاه الوفاق فاق تصنيف من خلا

13 ـ كتاب الألفاظ المختلفة

14 ـ ذكر معانى أبنية الأسماء الموجودة في المفصّل:

أشار إليه بروكلمان.