والأكثر أن يقال «اللهمّ» فتجعل الميم المشددة عوضا من «يا» ، ولكونها عوضا منها لم يجمع بينهما إلا في اضطرار كقول الراجز: [من الرجز]

إنّى إذا ما حدث ألمّا ... أقول يا اللهمّ يا اللهمّا (1)

وقد شبه الألف واللام للزومهما (2) فى «الّتى» بالألف واللام في «الله» من قال: [من الوافر]

من اجلك يا الّتى تيّمت قلبى ... وأنت بخيلة بالوصل عنّى (3)

وأما قول الآخر: [من الرجز]

فيا الغلامان اللّذان فرّا ... إيّاكما أن تكسبانا شرّا (4)

فمحمول على أنه أراد: «فيأيّها الغلامان» لأن الألف واللام في «الغلامان» لا يشبهان الألف واللام في «الله» ؛ والبغداديون يقيسون على هذا فيجيزون «يا الرّجل» ، ويقولون: «لم نر موضعا يدخله التنوين، يمتنع من الألف واللام» .

وأجاز سيبويه (5) اجتماع «يا» و «أل» فيما سمى به من نحو: «الرّجل ينطلق» .

(1) الرجز لأبى خراش في الدرر 3/ 41، وشرح أشعار الهذليين 3/ 1346، والمقاصد النحوية 4/ 216، ولأمية بن أبى الصلت في خزانة الأدب 2/ 295، وبلا نسبة في أسرار العربية 232، والإنصاف ص 341، وأوضح المسالك 4/ 31، وجواهر الأدب ص 96، ورصف المبانى ص 306، وسر صناعة الإعراب 1/ 419، 2/ 430، وشرح الأشمونى 2/ 449، وشرح ابن عقيل ص 519، وشرح عمدة الحافظ ص 300، ولسان العرب (أله) ، واللمع في العربية ص 197، والمحتسب 2/ 238، والمقتضب 4/ 242، ونوادر أبى زيد ص 165، وهمع الهوامع 1/ 178.

(2) فى أ: في لزومهما.

(3) البيت بلا نسبة في أسرار العربية ص 230، والأشباه والنظائر 2/ 179، والإنصاف 1/ 336، والجنى الدانى ص 245، وخزانة الأدب 2/ 293، والدرر 3/ 31، وشرح عمد الحافظ ص 299، وشرح المفصل 2/ 8، والكتاب 2/ 197، واللامات ص 53، ولسان العرب (لتا) ، والمقتضب 4/ 241، وهمع الهوامع 1/ 174.

(4) الرجز بلا نسبة في أسرار العربية ص 230، والإنصاف 1/ 336، والدرر 3/ 30، وخزانة الأدب 2/ 294، وشرح ابن عقيل ص 518، وشرح عمدة الحافظ ص 299، وشرح المفصل 2/ 8، واللامات ص 53، واللمع في العربية ص 196، والمقاصد النحوية 4/ 2125، والمقتضب 4/ 243، وهمع الهوامع 1/ 174.

(5) قال سيبويه: لا يجوز لك أن تنادى «الضارب أبوه» إذا كان اسما؛ لأنه بمنزلة اسم واحد فيه ـ