(7) حدثنا بذلك أبو القاسم الرازي، قال: ثنا أبو زرعة، قال: ثنا أبو نعيم، ثنا الحسن بن صالح، عن أبي ربيعة البصري، عن الحسن، عن أنس بن مالك، عن رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ.

ـ مرتبة الإسناد والحديث وتخريجه:

في إسناده كثير، وهو ضعيف وعبد الله بن عمرو مقبول كما تقدم، فهو ضعيف بهذا السياق والسند، وقد أخرجه أبو يعلى كما تقدم في حديث 5 وسنده ضعيف جدا، ولكن عنده أنّ الجنة تشتاق إلى ثلاثة، لم يذكر المقداد، ولطرفي الحديث شواهد وتقدم طرفه الأول في ح 5 قريبا، وقد خرجته وأما الطرف الثاني، فقد أخرجه الترمذي في «سننه» 5/ 332، مناقب سلمان، وابن حبان في «المجروحين» 1/ 121، والطبراني كما في «المجمع» 9/ 344، والمؤلف أيضا في الحديث بعده، وأبو نعيم في «أخبار أصبهان» 1/ 49، وابن الجوزي في «العلل» 1/ 283، والذهبي في «النبلاء» 1/ 255، وفي «الميزان» 1/ 250، كلهم من طريق أبي ربيعة الإيادي، عن الحسن بن صالح، عن أنس مرفوعا بلفظ: «إن الجنة تشتاق إلى ثلاثة: علي وسلمان وعمار» . وعند البعض «ثلاثة تشتاق إليهم الحور العين» ولم يذكر الذهبي في «النبلاء» سلمان بل ذكر المقداد بدله.

وقال ابن الجوزي: هذا حديث لا يصح، وأبو ربيعة اسمه زيد بن عوف، ولقبه فهد، قال ابن المديني: ذاهب الحديث، وقال الفلاس: ومسلم بن الحجاج: متروك. انتهى.

قلت: قد وهم ابن الجوزي في الإيادي ليس هو ذاك المتروك إنما هو أبو ربيعة عمر بن ربيعة، وقد وثقه ابن معين، وحسن الترمذي حديثه، وقال أبو حاتم: منكر الحديث.

انظر «التهذيب» 12/ 94، «والجرح» 3/ 109. فقوله: هذا حديث لا يصح، لا يصح، وقال الترمذي: هذا حديث حسن غريب لا نعرفه إلا من حديث الحسن بن صالح، وقال الهيثمي: رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح غير أبي ربيعة وقد حسن الترمذي حديثه.

وأخرجه أبو نعيم في المصدر السابق بطريق آخر، عن سلمة الأبرش، عن عمران الطائي، عن أنس مرفوعا مثله، وكذا في «الحلية» 1/ 190 به، وأخرجه المؤلف بطريق آخر عن قنبر عن علي مرفوعا، وجعل الرابع أبا ذر بدل عمار كما سيأتي في ت 72 ح 84، ومن هذا الطريق أبو نعيم في «أخبار أصبهان» 2/ 328 ولكن سنده ضعيف جدا فيه نهشل وهو ساقط. انظر رجال ح 84.

الخلاصة: إن الطرف الأول ضعيف وطرفه الثاني يحسن بطرقه. والله أعلم ...

تراجم الرواة:

أبو القاسم الرازي: هو عبد الله بن محمد بن عبد الكريم من أهل الري، كان ثقة كثير الحديث صاحب أصول، وأكثر عنه أهل أصبهان. وتوفي بها سنة 320 ه‍. انظر «الأنساب» للسمعاني 6/ 36. ـ