يبدو مما ذكره ابن حجر أنه جمع فيه بعض مرويات محدثي أصفهان، فإنّه قال: «أول الجزء الثالث: حديث تميم الداري في النهي عن خمس وآخره: أغروا النساء يلزمن الحجاب» (1) . وقال أبو الشيخ نفسه بعد أن ذكر في الطبقات أحاديث خرجتها في فوائد الأصبهانيين (2) .

ثم أبو الفتح عثمان بن جني النحوي المشهور بابن جني (ت 392 ه‍) ألف كتابه المسمى:

8 ـ «بالتذكرة الأصبهانية» . «لم أقف عليه، فلعله في النحو (3) ، والله أعلم» .

ثم أبو عبد الله محمد بن إسحاق بن محمد بن يحيى بن منده العبدي الحافظ (ت 396 ه‍) ، ألف كتابا باسم:

9 ـ «تاريخ أصفهان» (4) .

ثم أبو بكر أحمد بن موسى بن مردويه (ت 410 ه‍) ، ألّف:

10 ـ كتابه «تاريخ أصفهان» (5) .

ثم أبو نعيم أحمد بن عبد الله بن أحمد بن إسحاق الأصبهاني (ت 430 ه‍) ألّف كتابه:

(1) انظر المصدر الأخير السابق لابن حجر.

(2) انظر ت 102 من «الطبقات» .

(3) ابن خلكان في «وفيات الأعيان» 3/ 247.

(4) السخاوي في «الإعلان» ص / 122، والكتاني في «الرسالة المستطرفة» ص 131، وهو مفقود، نسب «تاريخ أصبهان» لعدد من آل مندة، ورجحت أن كل من ذكرته ألف في تاريخها، وإلى هذا مال الكتاني.

(5) اقتبس منه السمعاني في «الأنساب» 1/ 68، 160، 164، 259، ومواضع.

وذكره ياقوت في «معجم البلدان» 2/ 155.

وابن الأثير في «اللباب» 1/ 287، 2/ 359.

واقتبس منه الذهبي في «تذكرة الحفاظ» 2/ 886، 887، 946، 974 وذكره الداودي في «طبقات المفسرين» 1/ 93.

وكذا السخاوي في «الإعلان» / 122، وابن حجر في «اللسان» 1/ 117 والكتاني في «الرسالة المستطرفة» / 131.