2 ـ «فوائد الأصبهانيين» (1) .

ثم أبو عبد الله حمزة بن الحسين المؤدب الأصبهاني المعروف بحمزة الأصبهاني (ت قبل 360 ه‍) ، قال السمعاني: كان صاحب.

3 ـ «التاريخ الكبير لأصفهان» (2) ، وكذا ذكر له المافروخي كتابا باسم:

4 ـ «رسالة أصفهان» في مصادر كتابه «محاسن أصفهان» (3) ، فلعله اختصرها من كتابه السابق، والله أعلم.

وخص حمزة تأليفا مستقلا باسم:

5 ـ «شعراء أصفهان» (4) ، مفقود، أفاد منه الحموي.

ثم أبو الشيخ عبد الله بن محمد بن جعفر بن حيان الأنصاري (ت 369 ه‍) ألّف:

6 ـ كتابه «طبقات المحدثين بأصبهان والواردين عليها» (5) وهو كتابنا هذا،

7 ـ وكتابه «فوائد الأصبهانيين» ، يوجد منه 4 أوراق بالظاهرية (6) .

(1) ذكره أبو الشيخ في «طبقات المحدثين» 221/ 3. لم يصل إلينا.

(2) انظر «الأنساب» 1/ 284 وكذا ذكره أبو نعيم في «أخبار أصبهان» 1/ 300، وابن النديم في «الفهرست» ص 199، وياقوت في «إرشاد الأريب» ، وأفاد منه في 1/ 129، 131 ومواضع، وذكره السخاوي في «الإعلان» ص 122 وذكر بعض الاقتباسات بروكلمان في «تاريخ الأدب العربي» 3/ 61 ـ 62، وروزنتال في «علم التاريخ عند المسلمين» ص 616، وفؤاد سزكين في «تاريخ التراث» ص 541.

(3) انظر «نصف جهان في تعريف أصفهان» ص 5 لمحمد مهدي.

(4) ياقوت الحموي في «إرشاد الأريب» 6/ 289 ـ 292، وفؤاد سزكين في «تاريخ التراث» / 541.

(5) سيأتي الكلام عليه في الباب الثاني، إن شاء الله تعالى.

(6) وذكره أبو الشيخ نفسه في «الطبقات» (انظر ت رقم 102) ، وتلميذه أبو نعيم في «أخبار أصبهان» 1/ 6 يوجد 4 أوراق في مجموعة 38 من 55 ـ 59 برقم 546 بالمكتبة الظاهرية وتصويرها موجود بقسم المخطوطات بالجامعة الإسلامية، وكذا ذكره ابن حجر بسنده في معجم المفهرس 56/ 2 أن أبا الشيخ أخبره الجزء الثالث من «فوائد الأصم» ... وكذا الجزء الثاني بنفس السند، وقال: أخبرنا الأصم بالفوائد له في اثني عشر مجلدا.