ما تعيبت عليه في شيء قط ـ رحمه الله ـ.

حكى عبد الله بن محمد بن العباس، عن محمد بن عاصم، قال: سمعت أبا سفيان يقول: سمعت عبد الرحمن بن يوسف يقول: يروى عن بعضهم، قال: طلب الحلال فريضة على كل مسلم (1) .

وحكي عن أبي أيوب الشاذكوني (2) أنه سمع في مجلسه ضجة، فقال: ما لهم؟ قال: أهل اليهودية (3) والمدينة (4) ، فقال الشاذكوني: اسكتوا فإن لهم ثلاثة أناس لم يكن في زمانهم مثلهم: «محمد بن يوسف، وعبد الرحمن» بن يوسف، وأبو سفيان (5) .

وحكى محمود بن أحمد بن الفرج، عن سليمان الشاذكوني، قال: أخرجت أصبهان ثلاثة أناس لم أر مثلهم: محمد بن يوسف في زهده، وعبد الرحمن بن يوسف في عقله (6) ، وأبو سفيان في رقّته.

حدثنا محمد بن أحمد بن يزيد، قال: ثنا إبراهيم (7) بن عامر، قال: ثنا

(1) في إسناده انقطاع، وذكر السيوطي في «الجامع الصغير» 4/ 270 حديث طلب الحلال واجب على كل مسلم، وقال: رواه الديلمي في «مسنده» عن أنس، وحسنه، وذكر أيضا حديث طلب الحلال فريضة بعد الفريضة، وقال: رواه الطبراني وهو ضعيف كما نقل المناوي في «الفيض» 4/ 270 عن الهيثمي أنّه قال: فيه عباد بن كثير، وهو متروك، وانظر «الميزان» 2/ 371، وكذا نقل المناوي عن البيهقي أنه قال: «عقب روايته تفرد به عباد، وهو ضعيف» لعل عبد الرحمن بن يوسف أشار إلى هذه الرواية ـ والله أعلم ـ ذكرتهما بمناسبة القول المذكور لعبد الرحمن.

(2) الشاذكوني: هو سليمان بن داود بن بشر، سيأتي بترجمة 125.

(3) تقدم تحديدها في المقدمة.

(4) المدينة هي جي أي الأصبهان.

(5) هو صالح بن مهران، سيأتي بترجمة 155.

(6) تكرر هذا النص على هامش الأصل، وجاء فيه: وعبد الرحمن بن يوسف في عمله، وكتب أسفلها في عقله.

(7) في أ ـ ه أبو نعيم بن عامر، وهو تصحيف، إنّما هو إبراهيم بن عامر كما هو في الأصل، وسيأتي بترجمة 172.