«من الحفاظ الكبار متقدما في الحفظ» قاله في محمد بن العباس الأخرم 222/ 3.

وكذا يقول: «كان خيرا فاضلا أو كان إمام أهل زمانه، أو صدوق، أحد الواعين» (1) .

ألفاظه في الجرح:

«ضعيف، كانوا يضعفونه، منكر الحديث، كان يرمى بالإرجاء، ولم يكن بالقوي في حديثه» قاله في محمد بن أحمد بن يزيد الزهري 241/ 3.

«ليس بالقوي، وغرائب حديثه تكثر، وله مناكير عن الثقات، متروك الحديث، وكان يحدث بالبواطل متروك الحديث» (2) .

أما نموذج النقد في الحديث فهو كالآتي:

فقد ذكر في ت 83 حديث «لا يغرنكم من سحوركم ... » بسنده: عن غياث، عن عبيد الله بن عمر، عن عبد الله بن دينار، عن ابن عمر .. فقال: هكذا رواه، وهو عند الناس، عن عبيد الله، عن نافع (بدل ابن دينار) ، عن ابن عمرو، عن القاسم، عن عائشة (3) .

وقد يصرح بالخطأ ويعقبه بالصواب، كما فعل في حديث رواه عبد الوهاب بن المندلث، أن هذا خطأ، والصواب ما حدثنا محمد بن عبد الله بن رسته، فساقه به (4) .

وكذا صرح في حديث رواه عبيد الله عن عطاء، فقال: والصواب عبد الملك، عن عطاء (5) .

(1) انظر ترجمة محمد بن يعلى زنبور، وترجمة رقم 136، وترجمة رقم 145، وترجمة رقم 81، وترجمة أحمد بن الخليل 303/ 3.

(2) انظر ت 35، ت 204 من «الطبقات» .

(3) انظر ت 83 عبد الرحمن بن عمر رسته.

(4) انظر ت 235 ومن المخطوط 153/ 2.

(5) انظر ت 153/ 2.