[215] [سبب إخراج قريش الحطيم] :

كذا ذكره مشايخنا في كتبهم، وسبب إخراج قريش له كما قيل: أنه لما قصرت نفقتهم كرهوا أن يدخلوا فيه شيئا من المال الخبيث، ورأوا أن إخراج ذلك أهون من إدخال الخبيث فيه، وكان ذلك قبل البعثة بخمس سنين (1) .

وروي عنها أيضا قالت: كنت أحب أن أدخل البيت فأصلي فيه، فأخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم بيدي وأدخلني الحجر، وقال: (صلي فيه إن أردت دخول البيت، فإنما هو قطعة من البيت(2 ) ) .

[216] [قدر الكعبة في الحطيم] :

وعنها أيضا: (سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الحجر هل هو من البيت؟ قال: نعم) ، وكان هذا يدل على أن جميعه من البيت. والصحيح: أن ستة أذرع منه من البيت أو ما يقارب السبعة، كما جاء مصرحا في حديثها الآخر، (لو لا قومك) إلى أن قال: (ولزدت فيه ستة أذرع من الحجر، تركتها قريش لقصر النفقة) .

وفي آخر عنها (فهلمي لأريك ما تركه قومك، فأراها قريبا من سبعة أذرع(3 ) ) ؛ لأنه يحمل المطلق المتقدم على هذا المقيد، وإطلاق اسم الكل على البعض جائز على سبيل المجاز، كما أشار إليه المحب الطبري (4) .

وعن هذا قال ابن العربي: خلصنا الله به من ضيع سدنة الكعبة.

(1) انظر: الجامع اللطيف لابن ظهيرة، ص 81 وما بعدها.

(2) أخرجه أبو داود (2028) ؛ والترمذي (876) وقال (حسن صحيح) .

(3) انظر بالتفصيل: مسلم، باب النقص الكعبة وبنائها (1333) .

(4) الجامع اللطيف ص 130.