ومنها إلى، وتكون لانتهاء الغاية مطلقا نحو: (إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى) (1) ، (ثُمَّ أَتِمُّوا الصِّيامَ إِلَى اللَّيْلِ) (2) . وللمصاحبة نحو: (وَلا تَأْكُلُوا أَمْوالَهُمْ إِلى أَمْوالِكُمْ) (3) (ولغير ذلك) .

ومنها في، وتكون للظرفية حقيقة أو مجازا نحو: الدراهم في الكيس. وزيد في البرية. وللسببية نحو: لمسكم فيما أفضتم. وللمصاحبة نحو: ادخلوا في الأمم (ولغير ذلك) . ومنها حتى، في بعض المواضع، وهي لانتهاء الغاية مطلقا. ولا تكون جارة إلا آخرا نحو: أكلت السمكة حتى رأسها. أو متصلا بالآخر نحو: (سَلامٌ هِيَ حَتَّى مَطْلَعِ الْفَجْرِ(5 ) ) (4) .

ومنها على، وتكون للاستعلاء، أي العلو. نحو: (وَعَلَيْها وَعَلَى الْفُلْكِ تُحْمَلُونَ(22 ) ) (5) .

وللتعليل نحو: (وَلِتُكَبِّرُوا اللهَ عَلى ما هَداكُمْ) (6) .

وللظرفية نحو: (عَلى مُلْكِ سُلَيْمانَ) (7) (ولغير ذلك) .

ومنها عن، وتكون للمجاوزة ك: سرت عن البلد.

وللاستعلاء نحو: فإنما يبخل عن نفسه.

وللبعدية نحو: (طَبَقًا عَنْ طَبَقٍ) (8) (ولغير ذلك) .

(قوله: ولغير ذلك) ككونها بمعنى في نحو: (لَيَجْمَعَنَّكُمْ إِلى يَوْمِ الْقِيامَةِ) (9) .

(قوله: ولغير ذلك) كالاستعلاء نحو: (وَلَأُصَلِّبَنَّكُمْ فِي جُذُوعِ النَّخْلِ) (10) .

(قوله: ولغير ذلك) كالمصاحبة نحو: (وَآتَى الْمالَ عَلى حُبِّهِ) (11) .

(قوله: ولغير ذلك) كالتعليل كقوله تعالى: (وَما نَحْنُ بِتارِكِي آلِهَتِنا عَنْ قَوْلِكَ) (12) .

(1) سورة الإسراء، الآية 1.

(2) سورة البقرة، الآية 187.

(3) سورة النساء، الآية 2.

(4) سورة القدر، الآية 5.

(5) سورة المؤمنون، الآية 22.

(6) سورة البقرة، الآية 185.

(7) سورة البقرة، الآية 102.

(8) سورة الانشقاق، الآية 19.

(9) سورة النساء، الآية 87.

(10) سورة طه، الآية 71.

(11) سورة البقرة، الآية 177.

(12) سورة هود، الآية 53.