(دولان) بالضم، وآخره نون: موضع.

(دولباباذ) (1) موضع ظاهر بشيراز، قرية أو غير ذلك، يسير منه من يريد الأهواز.

(الدولعيّة) بفتح أوله، وبعد الواو الساكنة لام مفتوحة، وعين مهملة: قرية كبيرة، بينها وبين الموصل يوم في طريق نصيبين.

(دوما) بالكوفة، والنجف محلة منها، ويقال اسمها دومة.

(دومان) بفتح أوله (2) ، وآخره نون: موضع.

(دومة) بالضمّ (3) : من قرى غوطة دمشق، غير دومة الجندل.

(دوم الإياد) (4) بالفتح، والإياد بالياء المثناة من تحت، وكسر الهمزة: موضع في شعر (5) .

(دومة الجندل) بالضم، ويفتح. وأنكر ابن دريد الفتح، وعدّه من أغلاط المحدثين، وجاء في حديث الواقدى دوما (6) الجندل. قيل: هى من أعمال المدينة، حصن على سبعة مراحل من دمشق، بينها وبين المدينة، قيل: هى في غائط من الأرض خمسة فراسخ، ومن قبل مغربه عين تثجّ فتسقى ما به من النخل والزرع وحصنها مارد. وسمّيت [دومة] (7) الجندل؛ لأنها مبنيّة به، وهى قرب جبلى طيئ.

ودومة: من القريات، من وادى القرى، [والقريات] (8) دومة، وسكاكة، وذو القارة،

(1) فى ياقوت: دولتاباذ.

(2) هكذا في ا، م والبكرى. وفى ياقوت: بضم أوله.

(3) فى البكرى: دومة ـ بفتح الدال والميم، معرفة لا تدخلها الألف واللام: موضع بين الشام والموصل. قال الأخطل:

كرهن ذباب دومة إذ عفاها ... غداة تثار للموتى القبور

(4) فى م: دومة الإياد، ونراه تحريفا.

(5) قال ابن مقبل:

قوم محاضرهم شتى ومجمعهم ... دوم الإياد وفاثور إذا اجتمعوا

وفى البكرى: حىّ محاضرهم شتى وجمعهم

(6) فى ياقوت: دوماء الجندل.

(7) من م.

(8) من م، وياقوت.