جَسَّدَهُ لقد جَسَّدَ لنا أهل البيت عليهم السلام في سلوكهم حقيقة الإسلام. (بيّنوها واضحة)

تَجَسَّدَ يَتَجَسَّدُ لنا الإسلام بحقيقته عند ما نقرأ تاريخ أهل البيت عليهم السلام (يتّضح) (1)

جَسَرَ يَجْسُرُ جَسَارَةً (2) (عليه) جَسَرَ الشابُّ على التكلّم أمام الجمهور. (صار جسورا)

جَسَّرَهُ (3) (عليه) كان زيد منزويا في مدرسته فَجَسَّرَهُ معلّمُهُ على مخالطة الطلّاب والتكلّم أمامهم. (شجّعه)

تَجَاسَرَ (عليه) تَجَاسَرَ زيدٌ على والديه. (اقدم على امر أو كلام فيه اساءة ادب)

تَجَاسَرَ تَجَاسَرَ زيدٌ وارتقى المنبر لأوّل مرّة. (شجّع نفسه ومضى)

جَسَّهُ يَجُسُ جَسًّا جَسَ زيدٌ الخبرَ ليقع على حقيقة الأمر. (بحث عنه)

جَسَّهُ جَسَ زيدٌ القماشَ ليعلم مدى جودته. (مسّه ولمسه)

تَجَسَّسَ (الخبر) الجاسوسُ مَن يَتَجَسَّسُ أخبارَ دولة وينقلها إلى أخرى. (يترقّبها ويسترقها)

تَجَسَّسَ {وَلا تَجَسَّسُوا وَلا يَغْتَبْ بَعْضُكُمْ بَعْضًا} (4) (لا تتتبّعوا معايب الناس بالبحث عنها)

1.هذا ما هو المستعمل في لغة اليوم لهذين الفعلين جسّد وتجسّد.

2.فهو جسر وجسور، أي شجاع. وقد يستعمل الفعل بما يدلّ على إساءة الأدب، نحو: جسر الطفل على والده، كما يجري على الألسن «تجسّر» بنفس المعنى، فيقال: تجسّر الطّفل على والده.

3.وقد يستعمل اليوم بمعنى «مدّ أو وضع الجسور» في المجالات الثقافية، نحو: بدأت النهضات الثقافيّة تجسّر ثقافاتها بين الأمم.

4.الحجرات / 12.