(ثانيهما) الرّباعي المؤنث بلا علامة وقبل آخره مدة ك «عناق» و «ذراع» و «عقاب» و «يمين» فتقول في جمعها: «أعنق» و «أذرع» و «أعقب» و «أيمن» .

وشذّ «أفعل» في نحو «مكان» و «شهاب» و «غراب» للمذكر.

5 ـ الجمع على «أفعال» :

جمع القلّة على «أفعال» يطّرد في اسم ثلاثي لا يستحقّ «أفعل» إمّا لأنّه على «فعل» ولكنّه معتلّ العين نحو «سيف وثوب» (1) أو لأنّه على غير «فعل» نحو «حمل» و «أحمال» و «نمر» و «أنمار» و «عضد» و «أعضاد» و «حمل» و «أحمال» و «عنب» و «أعناب» و «إبل» و «آبال» و «قفل» و «أقفال» و «عنق» و «أعناق» .

والغالب في «فعل» أن يجيء على «فعلان» ك «صرد» و «صردان» و «جرذ» و «جرذان»

وأتى على «أفعال» شذوذا «أحمال» و «أفراخ» و «أزناد» وقياسها: «أفعل» ، قال تعالى: (وَأُولاتُ الْأَحْمالِ) (2) وقال الخطيئة:

ماذا تقول لأفراخ بذي مرخ ... زغب الحواصل لا ماء ولا شجر (3)

وقال الأعشى:

وجدت إذا أصلحوا خيرهم ... وزندك أثقب أزنادها (4)

6 ـ الجمع على «أفعلة» :

جمع القلة على «أفعلة» هو جمع لاسم مذكّر رباعي بمدّة قبل الآخر نحو «طعام» و «حمار» و «غراب» و «رغيف» و «عمود» فتقول «أطعمة» و «أحمرة» و «أغربة» و «أرغفة» و «أعمدة» .

والتزم بناء «أفعلة» في «فعال» بالفتح و «فعال» بالكسر إذا كانا مضعّفي اللّام أو معتلّيها فالأوّل: ك «بتات» و «زمام»

(1) تقدم قبل قليل أنهما يجمعان شذوذا على أفعل، وجمعهما على أفعال مطرد.

(2) الآية «4» الطلاق (65) .

(3) الأفراخ: أراد بهم الأولاد، وذو مرخ:

واد كثير شجر المرخ.

(4) الزند: العود الأعلى الذي يقدح به النار.

والزندة: العود الأسفل و «أثقب» من أثقب النار: أي أوقدها.