(ثالثها) «آية» بمعنى علامة، وتضاف جوازا إلى الجملة الفعلية المتصرّف فعلها مثبتا أو منفيا ب «ما» نحو قوله:

بآية يقدمون الخيل شعثا ... كأنّ على سنابكها مداما (1)

(رابعها) «ذو» في قولهم «اذهب بذي تسلم، أي في وقت صاحب سلامة.

(خامسها) «لدن» نحو:

لزمنا لدن سالمتمونا وفاقكم ... فلا يك منكم للخلاف جنوح

(سادسها) «ريث» بمعنى قدر نحو:

خليليّ رفقا ريث أقضي لبانة ... من العرصات المذكرات عهودا

(سابعها) لفظ «قول» نحو:

قول: يا للرّجال ينهض منّا ... مسرعين الكهول والشّبّانا

(ثامنها) لفظ «قائل» نحو:

وأجبت قائل: كيف أنت بصالح ... حتّى مللت وملّني عوّادي

(4) الجملة الواقعة خبرا وموضعها رفع، في بابي «المبتدأ، وإن» نحو «خالد يكتب» و «إن عليّا يلعب» ونصب في بابي «كان وكاد» نحو «كان أخي يجد» و «كاد الجوع يقتل صاحبه» .

(5) الجملة الواقعة بعد «الفاء وإذا» جوابا لشرط جازم نحو (إِنْ يَنْصُرْكُمُ اللهُ فَلا غالِبَ لَكُمْ) (2) ونحو (وَإِنْ تُصِبْهُمْ سَيِّئَةٌ بِما قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ إِذا هُمْ يَقْنَطُونَ) (3) .

(6) الجملة التّابعة لمفرد، وهي مثله إعرابا، وتقع في باب النعت نحو (مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَ يَوْمٌ لا بَيْعٌ فِيهِ وَلا خُلَّةٌ) (4) .

وفي باب عطف النّسق نحو «محمّد مجتهد وأخوه معتن بشأنه» .

وفي باب البدل نحو (ما يُقالُ لَكَ إِلَّا ما قَدْ قِيلَ لِلرُّسُلِ مِنْ قَبْلِكَ إِنَّ رَبَّكَ لَذُو مَغْفِرَةٍ وَذُو عِقابٍ أَلِيمٍ) (5) .

(7) الجملة المستثناة نحو (لَسْتَ عَلَيْهِمْ بِمُصَيْطِرٍ إِلَّا مَنْ تَوَلَّى

(1) شبه ما يتصبب من عرقها ودمعها من الجهد والتعب بالمدام.

(2) الآية «160» آل عمران» (3) .

(3) الآية «36» الروم (30) .

(4) الآية (254» البقرة(2) .

(5) الآية «43» فصلت (41) .