وَكَفَرَ. فَيُعَذِّبُهُ اللهُ) (1) فمن مبتدأ ويعذّبه الله خبر والجملة في موضع نصب على الاستثناء المنقطع.

(8) الجملة المسند إليها، نحو (سَواءٌ عَلَيْهِمْ أَأَنْذَرْتَهُمْ) (2) ـ إذا أعرب «سواء» خبرا عن أأنذرتهم

(9) الجملة التّابعة لواحدة من هذه الجمل، وذلك مختصّ بأبواب النسق والبدل والتّأكيد.

الجمل بعد النكرات وبعد المعارف ـ

1 ـ قسما الجمل:

الجمل إمّا خبريّة، وإمّا إنشائيّة

1 ـ الجمل الخبريّة:

الجمل الخبريّة أربعة أنواع:

(1) المرتبطة بنكرة محضة، وتكون صفة لها نحو (حَتَّى تُنَزِّلَ عَلَيْنا كِتابًا نَقْرَؤُهُ) (3) (لِمَ تَعِظُونَ قَوْمًا اللهُ مُهْلِكُهُمْ) (4) .

(2) المرتبطة بمعرفة محضة، وتكون حالا نحو (لا تَقْرَبُوا الصَّلاةَ وَأَنْتُمْ سُكارى) (5) .

(3) الواقعة بعد نكرة غير محضة، وتكون محتملة للوصفيّة والحاليّة، نحو (وَهذا ذِكْرٌ مُبارَكٌ أَنْزَلْناهُ) (6) .

(4) المرتبطة بمعرفة غير محضة وتكون محتملة أيضا للوصفيّة والحاليّة نحو:

ولقد أمرّ على اللّئيم يسبّني

2 ـ الجمل الإنشائيّة:

أمّا الجمل الإنشائيّة الواقعة بعد جمل أخرى فلا تكونان نعتا ولا حالا كقولك «هذه دار بعتكها» و «هذه داري بعتكها» فالجملتان هنا مستأنفتان.

الجملة الواقعة صفة ـ شروطها

(ـ الصّفة 6/ 3)

جميع ـ من ألفاظ التّوكيد المعنوي، فإذا لم يرد بها التّوكيد أعربت بحسب موقعها من الكلام نحو «جميع النّاس بخير» (ـ التوكيد) .

جواب الشّرط (ـ جوازم المضارع 7)

جواب الشّرط والعطف عليه ـ

(ـ جوازم المضارع 11)

جواب الشّرط المقترن بالفاء ـ

(ـ جوازم المضارع 10)

الجوازم لفعلين (ـ جوازم المضارع 3)

(1) الآية «22 و 23 و 24» الغاشية (88) .

(2) الآية «6» البقرة (2) .

(3) الآية «93» الإسراء (17) .

(4) الآية «163» الأعراف (7)

(5) الآية «42» النساء (4) .

(6) الآية «50» الأنبياء (21) .