ربّما ـ هي ربّ دخلت عليها «ما» فكفتها عن العمل (ـ ربّ) .

رجع ـ «تعمل عمل كان» (ـ كان وأخواتهما 2 تعليق)

ردّ ـ

(1) من أفعال التّصيير ومن أخوات «ظنّ» تنصب مفعوليين أصلهما المبتدأ والخبر نحو (لَوْ يَرُدُّونَكُمْ مِنْ بَعْدِ إِيمانِكُمْ كُفَّارًا) (1) ونحو قول الشّاعر:

«فردّ شعورهنّ السود بيضا»

وتشترك مع «ظنّ» بأحكام (ـ ظنّ وأخواتها) .

(2) وقد تأتي «ردّ» بمعنى رجع فتنصب مفعولا واحدا نحو «ردّه الله» أي رجعه.

رفع المضارع ـ يرفع المضارع إذا تجرّد من النّاصب والجازم نحو «يلبّي» «يقرأ» و «أنتما تكتبان» و «أنتم تنظرون» .

رويد ـ مصدر أرود مصغّرا تصغير ترخيم، تقول: «رويدا» أي مهلا، وتقول: «رويدك زيدا» أي أمهله، فزيدا مفعول به لرويد، والكاف لتبين المخاطب.

ول «رويد» أربعة أوجه من الإعراب:

اسم فعل أمر نحو «رويد زيدا» أي أمهله.

وصفة نحو «ساروا سيرا رويدا» وحال: نحو «سار القوم رويدا» .

ومصدر: نحو «رويد أخيك» بالإضافة.

الرّيث ـ المقدار من الزمان يقال:

«جلس عندنا ريثما أكل» وهو في الأصل مصدر من قولك:

«راث الرّجل يريث ريثا» أبطأ، وفي المثل «ربّ عجلة أعقبت ريثا» أي إبطاء ثمّ أجروه ظرفا كما أجروا قولهم «مقدم الحجيج» و «خفوق النّجم» وهو من

(1) الآية «109» البقرة (2) .