باب السين

السّالم من الأفعال ـ

1 ـ تعريفه:

هو ما خلت أصوله من الهمز والتّضعيف نحو «فهم» .

2 ـ حكمه إذا أسند للضمائر أو الاسم الظّاهر

لا يتغيّر السّالم إذا أسند للضمائر أو للاسم الظّاهر فتقول في «فهم» عند إسنادها لضمير المتكلم «فهمت» «فهمنا» كما نقول «فهم عليّ»

سأ ـ اسم صوت للحمار يورد به أو يزجر (ـ أسماء الأصوات».

السّبت ـ هو آخر أيّام الأسبوع، وسمّي سبتا ـ والسّبت القطع ـ لانقطاع الأيّام عنده. ويجمع على: «أسبت وسبوت» .

سبحان ـ معنى «سبحان الله» : تنزيها لله عن كلّ ما لا ينبغي له أن يوصف به.

وهو منصوب على المصدر المحذوف الفعل، والأصل: أسبّح الله تسبيحا.

وإنّما لم ينوّن لأنّه ممنوع من الصّرف والمانع له: كونه اسما علما لمعنى البراءة والتنزيه وفيه زيادة الألف والنون. ويذهب المنع بالإضافة ومثله: سبحانك، والكاف فيها مضاف إليه.

سحر ـ السّحر: قبيل الصّبح، فإذا قلت «حفظت سحر» بغير تنوين فهو معرفة، إذا أردت سحر ليلتك، ممنوعا من الصرف، للعلميّة والعدل، وعدله عن «السّحر» وإن ترد به سحر يوم مّا صرفته كقول الله تعالى (إِلَّا آلَ لُوطٍ نَجَّيْناهُمْ بِسَحَرٍ) (1) ، وتقول «سير على فرسك سحر» فلا ترفعه بالنيابة عن الفاعل لأنه ظرف غير متصرف أي لا يكون إلّا ظرفا.

سحقا ـ يقول تعالى (فَسُحْقًا لِأَصْحابِ السَّعِيرِ) (2) وإعرابه: منصوب على المصدر من أسحقهم

(1) الآية «34» القمر (54) .

(2) الآية «11» الملك (67) .