الأفعال الخمسة ـ

1 ـ تعريفها:

هي كلّ فعل مضارع اتصل به ألف اثنين مثل «يفعلان تفعلان» أو واو جمع مثل «يفعلون تفعلون» أو ياء المخاطبة مثل «تفعلين» .

2 ـ إعرابها:

ترفع الأفعال الخمسة بثبوت النون نحو «العلماء يترفّعون عن الدّنايا» وتنصب وتجزم بحذفها نحو قوله تعالى (فَإِنْ لَمْ تَفْعَلُوا وَلَنْ تَفْعَلُوا) (1) فالأول جازم ومجزوم، والثاني ناصب ومنصوب.

3 ـ كلمة «يعفون» :

كلمة «يعفون» من قوله تعالى (إِلَّا أَنْ يَعْفُونَ) (2) الواو فيها ليست ضمير الجماعة، وإنما هي لام الكلمة، والنون ضمير النسوة، والفعل المضارع مبني على السكون مثل «يتربّصن» بخلاف قولك «الرجال يعفون» فالواو ضمير المذكرين، والنون علامة الرفع، فتحذف للناصب والجازم نحو (وَأَنْ تَعْفُوا أَقْرَبُ لِلتَّقْوى) (3)

أفعال المقاربة ـ

1 ـ أقسامها:

أفعال هذا الباب ثلاثة أنواع:

(أحدها) ما وضع للدّلالة على قرّب الخبر، وهي ثلاثة «كاد، كرب، أوشك» .

(الثاني) ما وضع للدّلالة على رجائه وهي ثلاثة أيضا «عسى، حرى، اخلولق» .

(الثالث) ما وضع للدّلالة على الشروع فيه، وهو كثير، منه «أنشأ، طفق، جعل، هبّ، علق، هلهل، أخذ» و (انظرها مفصلة في حروفها) .

2 ـ حكم خاص ب «عسى» و «اخلولق» و «أوشك» .

تختصّ «عسى واخلولق وأوشك بجواز إسنادهنّ إلى «أن يفعل» ولا تحتاج إلى خبر منصوب، فتكون تامّة، نحو (وَعَسى أَنْ تَكْرَهُوا

(1) الآية «24» البقرة (2)

(2) الآية «237» البقرة (2)

(2) الآية «237» البقرة (2)