إذا ـ حرف جواب وجزاء، والصحيح أنها بسيطة غير مركبة من إذ وأن، وهي بنفسها الناصبة للمضارع بشروط:

(1) تصديرها.

(2) واستقبال المضارع.

(3) واتصالها به، أو انفصالها بالقسم، أو بلا النافية، يقال: آتيك، فتقول:

«إذن أكرمك» فلو قلت «أنا إذن» لقلت «أكرمك» بالرفع لفوات التصدير أمّا كتابتها والوقف عليها فالجمهور يكتبونها بالألف ويقفون عليها بالألف، وهناك من (1) يرى كتابتها بالنون والوقف عليها بالنون.

ويرى البعض (2) أنها إن عملت كتبت بالألف وإلّا كتبت بالنون أقول: وهذا تفريق جيّد.

وقد تقع «إذن» لغوا وذلك إذا افتقر ما قبلها إلى ما وقع بعدها وذلك كقول الشاعر:

وما أنا بالسّاعي إلى أمّ عاصم ... لأضربها إني إذن لجهول

إذ ما ـ أداة شرط تجزم فعلين، وهي حرف عند أكثر النحاة وعند بعضهم: ظرف، وعملها في الجزم قليل.

أرى ـ تنصب ثلاثة مفاعيل ـ أعلم وأرى وأخواتهما.

الأربعاء ـ اسم لليوم الرابع من الأسبوع يؤنّث على اللفظ فيقال: «أربعة أربعاوات» ويذكّر على اليوم، فيقال «أربع أربعاوات» وتجمع أيضا على «أربعاوى» .

ارتدّ ـ «تعمل عمل كان» ـ كان وأخواتها 2 تعليق

أرضون ـ «ملحق بجمع المذكر السالم» ـ جمع المذكر السالم 8

أست ـ «همزته للوصل» ـ همزة الوصل 3

الاستثناء ـ المستثنى.

استحال ـ «تعمل عمل كان» ـ كان وأخواتها 2 تعليق

الاستغاثة

1 ـ تعريف المستغاث:

هو ما طلب إقباله ليخلّص من شدة، أو يعين على مشقّة.

2 ـ ما يتعلق به من أحكام

يتعلّق بالمستغاث أحكام هي:

(1) اختصاصه ب «يا» من بين أدوات النّداء، مذكورة وجوبا.

(1) المازني والمبرد.

(2) هو الفراء وتبعه ابن خروف.