بئس (ـ نعم وبئس) .

بجل ـ

1 ـ بمعنى حسب، وهي ساكنة أبدا، يقولون: «بجلك» كما يقولون: «قطك» إلّا أنّهم لا يقولون «بجلني» كما يقولون:

«قطني» ولكن يقولون «بجلي» محركة الجيم و «بجلي» ساكنة الجيم أي حسبي قال لبيد:

فمتى أهلك فلا أحفله ... بجلي الآن من العيش بجل

ومنه قول الشاعر في يوم الجمل:

نحن بني ضبّة أصحاب الجمل ... ردّوا علينا شيخنا ثمّ بجل

أي ثم حسب، وهو اسم فعل مضارع بمعنى يكفي.

2 ـ وقد تأتي «بجل» حرف جواب بمعنى «نعم» هكذا قيل.

بخ ـ اسم فعل مضارع يقال عند المدح والرّضا بالشّيء، ويكرّر للمبالغة فإن وصلت كسرت ونوّنت فتقول «بخ بخ» .

بدأ ـ فعل ماض من أفعال الشّروع يعمل عمل كان نحو «بدأ الجيش يزحف» .

البدل ـ

1 ـ تعريفه:

هو تابع، بلا واسطة عاطف، مقصود وحده بالحكم، والمتبوع ذكر توطئة له، ليكون كالتّفسير بعد الإبهام.

2 ـ أقسامه:

البدل أربعة أقسام: (أ) بدل كل من كلّ ويسمى المطابق (ب) بدل بعض من كل (ج) بدل الاشتمال (د) البدل المباين، وهاك بيانها:

(أ) بدل كل من كل أو المطابق.

هو بدل الشيء ممّا يطابق معناه، نحو (اهْدِنَا الصِّراطَ الْمُسْتَقِيمَ صِراطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ) (1) و «أوّل من دخل الإسلام من الرّجال سيدنا أبو بكر» .

(ب) بدل بعض من كل:

هو بدل الجزء من كلّه قلّ أو كثر أو ساوى، ولا بدّ من اتّصاله بضمير يرجع على المبدل منه، إمّا مذكور نحو «أكلت الرّغيف نصفه» أو مقدر نحو (وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطاعَ

(1) الآية «6» الفاتحة (1) .