وحركة التاء كحركة أخواتها تضمّ إذا كان ماضي الفعل رباعيّا نحو «أكرم يكرم» و «بذّر يبذّر» وإن كان ثلاثيا أو خماسيا أو سداسيا تفتح التاء وأخواتها نحو «حفظ يحفظ» و «انطلق ينطلق» و «استعجل يستعجل» .

تاء النّسب ـ هي التي تلحق صيغة منتهى الجموع للدّلالة على النّسب ك «أشاعرة» جمع أشعري و «قرامطة» جمع قرمطي، أو للعوض عن «ياء» محذوفة ك «زنادقة» جمع زنديق، أو للإلحاق بمفرد ك «صيارفة» (1) فإنها ملحقة بكراهية.

تان (ـ اسم الإشارة 2)

تان وتين ـ اسما إشارة، فالأول لحالة الرّفع ولكنه مبنيّ على الألف، والثاني لحالتي النصب والجر ولكنه مبنيّ على الياء، وقد تدخلهما «ها» للتنبيه فيقال «هاتان» و «هاتين» . وقد تلحقهما «كاف الخطاب» فتبعد «ها» التنبيهية فتقول «تانك» و «تينك» وأيضا «تانكما وتانكم وتانكنّ» ومثلها «تينكما وتينكم وتينكنّ» .

تأنيث الفعل (ـ الفاعل 8)

التّأنيث والتّذكير ـ

1 ـ تقسيم الاسم إلى مذكّر ومؤنّث

ينقسم الاسم إلى مذكّر ومؤنّث.

فالمذكّر ـ وهو الأصل ـ ك «رجل» والمؤنّث ك «فاطمة» .

2 ـ المؤنّث حقيقيّ ومجازيّ:

المؤنّث نوعان: حقيقيّ. وهو: ما دلّ على أنثى ك «امرأة» و «فاضلة» .

ومجازي، وهو: ما عاملته العرب معاملة المؤنّثات الحقيقيّة «كالشمس والحرب والنّار» والمدار في هذا على النقل، ويستدل على ذلك بالضّمير العائد عليه نحو (النَّارُ وَعَدَهَا اللهُ الَّذِينَ كَفَرُوا) (2) (حَتَّى تَضَعَ الْحَرْبُ أَوْزارَها) (3) .

وبالإشارة إليه نحو (هذِهِ جَهَنَّمُ) (4) وبثبوت التّاء في تصغيره، نحو: «عيينة وأذينة» مصغّري عين وأذن.

أو في فعله، نحو (وَلَمَّا فَصَلَتِ الْعِيرُ) (5)

(1) جمع صيرف: وهو المحتال في الأمور.

(2) الآية 72» الحج (22) .

(3) الآية «4» محمد (47) .

(4) الآية «63» يس (36) .

(5) الآية «94» يوسف (2) .