الرابع: أن تكون علامة الاثنين كقوله:

600 ـ ألفيتا عيناك عند القفا ... [أولى فأولى لك ذا واقيه]

وقوله:

*وقد أسلماه مبعد وحميم* [591]

وعليه قول المتنبى:

601 ـ ورمى، وما رمتا يداه، فصابنى ... سهم يعذّب، والسّهام تريح

الخامس: الألف الكافة كقوله:

فبينا نسوس النّاس والأمر أمرنا ... إذا نحن فيهم سوقة ليس ننصف [517]

وقيل: الألف بعض ما الكافة، وقيل: إشباع، وبين مضافة إلى الجملة، ويؤيده أنها قد أضيفت إلى المفرد في قوله:

602 ـ بينا تعانقه الكماة وروغه ... يوما أتيح له جرئ سلفع [ص 522]

السادس: أن تكون فاصلة بين الهمزتين نحو (أَأَنْذَرْتَهُمْ) ودخولها جائز، لا واجب، ولا فرق بين كون الهمزة الثانية مسهلة أو محققة.

السابع: أن تكون فاصلة بين النونين نون النسوة ونون التوكيد نحو «اضربنانّ» وهذه واجبة.

الثامن: أن تكون لمدّ الصوت بالمنادى المستغاث، أو المتعجّب منه، أو المندوب، كقوله:

603 ـ يا يزيدا لآمل نيل عزّ ... وغنى بعد فاقة وهوان