وقوله:

604 ـ يا عجبا لهذه الفليقه ... هل تذهبنّ القوباء الرّيقه

وقوله:

605 ـ حمّلت امرا عظيما فاصطبرت له ... وقمت فيه بأمر الله يا عمرا

التاسع: أن تكون بدلا من نون ساكنة، وهى إما نون التوكيد أو تنوين المنصوب، فالأول نحو (لَنَسْفَعًا) ـ (وَلَيَكُونًا) وقوله:

606 ـ [وإيّاك والميتات لا تقربنّها] ... ولا تعبد الشّيطان، والله فاعبدا

ويحتمل أن تكون هذه النون من باب «يا حرسىّ اضربا عنقه» .

والثانى كرأيت زيدا، في لغة غير ربيعة.

ولا يجوز أن تعدّ الألف المبدلة من نون إذن، ولا ألف التكثير كألف قبعثرى، ولا ألف التأنيث كألف حبلى، ولا ألف الإلحاق كألف أرطى، ولا ألف الإطلاق كالألف في قوله:

607 ـ [ما هاج أشواقا وشجوا قد شجا] ... من طلل كالأتحمىّ أنهجا

ولا ألف التثنية كالزيدان، ولا ألف الإشباع الواقعة في الحكاية نحو «منا» أو في غيرها في الضرورة كقوله:

608 ـ أعوذ بالله من العقراب ... [الشّائلات عقد الأذناب]

ولا الألف التى تبين بها الحركة في الوقف وهى ألف «أنا» عند البصريين، ولا ألف التصغير نحو ذيّا واللّذيّا، لما قدمنا.