أحوال المسند

ترك المسند:

(303) أما تركه: فلما مرّ (1) ؛ كقوله (2) [من الطويل] :

فإنّى وقيّار بها لغريب

وقوله (3) [من المنسرح] :

نحن بما عندنا وأنت بما ... عندك راض والرّأى مختلف

وقولك: زيد منطلق وعمرو، وقولك: خرجت فإذا زيد.

وقوله (4) [من المنسرح] :

إنّ محلّا وإنّ مرتحلا ....

أى: إنّ لنا في الدنيا، وإنّ لنا عنها.

وقوله تعالى: (قُلْ لَوْ أَنْتُمْ تَمْلِكُونَ خَزائِنَ رَحْمَةِ رَبِّي) (5) .

وقوله تعالى: (فَصَبْرٌ جَمِيلٌ) (6) يحتمل الأمرين، أى: أجمل، أو فأمرى،

(308) ولا بدّ من قرينة: كوقوع الكلام جوابا لسؤال محقّق؛ نحو: (وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ مَنْ خَلَقَ السَّماواتِ وَالْأَرْضَ لَيَقُولُنَّ اللهُ) (7) ، أو مقدّر؛ نحو [من الطويل] :

ليبك يزيد ضارع لخصومة ...

(1) أى في حذف المسند إليه.

(2) هو لضابئ بن الحرث البرجمى وصدر البيت: ومن يك أمسى بالمدينة رحله. وقيار: اسم فرس أو جمل للشاعر.

(3) البيت لقيس بن الخطيم. في لسان العرب (قعد) ، وخزانة الأدب 10/ 295.

(4) شطر بيت للأعشى أورده محمد بن على الجرجانى في الإشارات ص 63، وعجزه: وإن في السفر إذ مضوا مهلا.

(5) سورة الإسراء: 100.

(6) يوسف: 18.

(7) لقمان: 25.