وقول أبى الطيب [من الكامل] :

أعدى الزّمان سخاؤه فسخا به ... ولقد يكون به الزّمان بخيلا (1)

(662) وإن كان مثله: فأبعد عن الذمّ، والفضل للأوّل؛ كقول أبى تمام [من الكامل] :

لو حار مرتاد المنيّة لم يجد ... إلّا الفراق على النّفوس دليلا

وقول أبى الطيب [من البسيط] :

لو لا مفارقة الأحباب ما وجدت ... لها المنايا إلى أرواحنا سبلا

(664) وإن أخذ المعنى وحده سمى: إلماما وسلخا، وهو ثلاثة أقسام كذلك:

أولها: كقول أبى تمام [من الطويل] :

هو الصّنع إن يعجل فخير وإن يرث ... فللرّيث في بعض المواضع أنفع

وقول أبى الطيب [من الخفيف] :

ومن الخير بطء سيبك عنّى ... أسرع السّحب في المسير الجهام

(666) وثانيها: كقول البحترى [من الكامل] :

وإذا تألّق في النّدىّ كلامه ال ... مصقول خلت لسانه من عضبه (2)

وقول أبى الطيب [من البسيط] :

كأنّ ألسنهم في النّطق قد جعلت ... على رماحهم في الطّعن خرصانا (3)

(667) وثالثها: كقول الأعرابي (4) [من الوافر] :

ولم يك أكثر الفتيان مالا ... ولكن كان أرحبهم ذراعا

وقول أشجع [من المتقارب] :

وليس بأوسعهم في الغنى ... ولكن معروفه أوسع (5)

(1) البيت للمتنبى في مدح بدر بن عمار، ديوانه 3/ 336.

(2) العضب: السيف القاطع.

(3) جمع خرص بالضم والكسر، وهو السنان.

(4) أورده محمد بن على الجرجانى في الإشارات ص 312، وفيه الشطر الأول: وما إن كان أكثرهم سواما.