د ـ في المضارع ذي الياء من الفعل الثلاثي، الواوي الفاء، المفتوح العين في الماضي، والمكسور العين في المضارع، وشرط أن تكون ياؤه مفتوحة (1) ، وكذلك يجري الإعلال بالحذف في أمر هذا الفعل ومصدره، نحو: «يصف، صف، صفة ـ يعد، عد، عدة» .

أمّا الإعلال بالحذف غير القياسيّ، فلا يجري على قاعدة صرفيّة محدّدة، ومنه حذف الياء في، نحو: «يد، دم» وأصلهما «يدي، دمي» ، وحذف الواو في نحو: «اسم، ابن» ، وأصلهما «سمو، بنو» ، ونحو حذف الواو أو الهاء في نحو: «شفة» ، وأصلهما «شفو» أو «شفه» .

4 ـ الإعلال بالتسكين: هو حذف حركة حرف العلّة دفعا للثقل، ثمّ نقل حركته إلى الساكن قبله، ونجده:

أ ـ في الكلمة المنتهية بواو، أو ياء، غير مفتوحتين (2) ، وقبلهما حرف متحرّك (3) ، نحو: «يدعو الدّاعي إلى النادي» ، والأصل: «يدعو الدّاعي إلى النادي» .

ب ـ في الكلمة التي عينها واو أو ياء متحرّكتان، وما قبلهما حرف ساكن صحيح، نحو: «يقوم، يبين» ، والأصل: يقوم، يبين.

ويستثنى من ذلك:

1 ـ أفعل التّفضيل، نحو: «ما أقومه! ما أبينه! أقوم به! أبين به!» .

2 ـ ما كان على وزن «أفعل» ، نحو: «هو أبيض وأحول وأقوم منه وأبين» .

3 ـ ما كان على وزن «مفعل» ، أو «مفعلة» أو «مفعال» ، نحو: «مقول، مروحة، مقوال، مكيال» .

4 ـ ما كان بعد واوه أو يائه ألف، نحو: «تجوال، تهيام» .

5 ـ ما كان مضعّفا، نحو: «ابيضّ، اسودّ» .

6 ـ ما أعلّت لامه، نحو: «أهوى، أحيا» .

7 ـ ما صحّت عين ماضيه المجرّد، نحو: «يعور، يصيد» (يصيد: يرفع رأسه كبرا) .

ملحوظة: قد يكون الإعلال بالنّقل فقط: نحو: «يقوم، يبين» ، والأصل: يقوم، يبين؛ وقد يكون بالنقل والقلب معا، نحو: «يقيم» ، والأصل: يقوم؛ وقد يكون بالنقل والحذف معا، نحو: «لم يقم، لم يبع» ، والأصل: «لم يقوم، لم يبيع» ؛ وقد يكون بالنقل والقلب

(1) لذلك لا إعلال بالحذف في نحو: «يينع» لأن الفعل يائي الفاء، ولا في نحو: «يوعد» مضارع «أوعد» لأن الياء مضمومة، ولا في نحو: «يوضؤ» مضارع «وضؤ» لأن العين غير مفتوحة في الماضي.

(2) فإن كانا مفتوحين، فلا إعلال بالتسكين، نحو: «لن أدعو المحامي اليوم» .

(3) فإن كان الحرف قبلهما ساكنا، فلا إعلال بالتسكين، نحو: «هذا ظبي ودلو» .