آب:

اسم الشهر الثامن من السنة السريانيّة.

يعرب إعراب «أسبوع» . راجع: أسبوع. وهو غير ممنوع من الصرف بخلاف سائر أشهر السنة السريانيّة.

أب:

انظر: الأسماء الستّة. ولهذه الكلمة في النداء عشر لغات إذا كانت مضافة إلى ياء المتكلّم، وهي: يا أب، يا أبي، يا أبي، يا أبا، يا أب، يا أب، يا أبت، يا أبت، يا أبت، يا أبتا.

الإباحة:

ترديد الأمر بين شيئين يجوز الجمع بينهما، كما يجوز الخلوّ منهما جميعا، بخلاف التخيير أو التسوية، فإنّه يعيّن أحدهما. والإباحة من معاني «أو» و «إمّا» . راجعهما.

أباديد:

جمع لا مفرد له من لفظه، بمعنى متفرّقين، يعرب حسب موقعه في الجملة، فهو حال منصوبة بالفتحة في نحو: «تفرّق الطلاب أباديد» ، وهو صفة منصوبة بالفتحة في نحو: «شاهدت طيرا أباديد» .

إبّان:

بمعنى «حين» ، ظرف زمان منصوب بالفتحة، يضاف إلى المفرد، نحو: «زرت بغداد إبّان الصيف» ، وإلى الجملة الاسميّة، نحو: «زرت بغداد إبّان الحرب مستعرة» ، وإلى الجملة الفعلية، نحو: «زرت بغداد إبّان استعرت الحرب» .

إبّانئذ:

لفظ مركّب من «إبّان» و «إذ» . تعرب إعراب «آنئذ» . انظر: آنئذ.

أبت ـ أبت:

أصلها: يا أبي. تعرب منادى منصوبا بالفتحة لأنها مضافة، والتاء عوض من الياء المحذوفة التي هي ضمير متصل مبنيّ على السكون في محل جر بالإضافة.

أبتا:

أصلها: يا أبي. تعرب إعراب «أبت» .

انظر أبت.

أبتاه:

مثل «أبتا» . انظر: أبتا. والهاء حرف للسكت مبني على السكون لا محل له من الإعراب.