نفي.

4 ـ زائدة.

5 ـ مخفّفة من «إنّ» الثقلية.

أ ـ إن الشرطيّة: تجزم فعلين، نحو الآية: (وَإِنْ تَعُودُوا نَعُدْ) (الأنفال: 19) ( «إن» حرف شرط جازم مبنيّ على السكون لا محلّ له من الإعراب. «تعودوا» : فعل مضارع مجزوم، لأنّه فعل الشرط، وعلامة جزمه حذف النون لأنّه من الأفعال الخمسة.

والواو ضمير متّصل مبنيّ على السكون في محل رفع فاعل. «نعد» : فعل مضارع مجزوم، لأنه جواب الشرط، وعلامة جزمه السكون الظاهر. وفاعله ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره: «نحن» ، وجملة «نعد» لا محل لها من الإعراب لأنها جواب شرط جازم غير مقترن بالفاء أو بـ «إذا» ).

ملحوظة: قد تتّصل «إن» الشرطيّة بـ «لا» النافية، فتقلب نونها لاما ولا يتغيّر الإعراب، نحو الآية: (إِلَّا تَنْصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللهُ) (التوبة: 40) .

ب ـ إن الشرطيّة غير الجازمة:

حرف لا محلّ له من الإعراب، يسبق باسم شرط، وما بعده يفصّل المقصود من فعل الشرط، نحو: «من يساعدني إن صديق وإن عدوّ أساعده» ( «صديق» : بدل من «من» مرفوع. «عدو» . معطوف على «صديق» مرفوع) .

ج ـ إن النافية: بمعنى «ما» النافية، تعمل عمل «ليس» . فترفع المبتدأ وتنصب الخبر بشرط عدم تقدّم خبرها على اسمها (1) ، وعدم انتفاض نفيها بـ «إلّا» (2) ، نحو قول الشاعر:

إن المرء ميتا بانقضاء حياته ... ولكن بأن يبغى عليه فيخذلا (3)

ملحوظة: إذا لم تتحقّق شروط عمل «إن» ، اعتبرت حرف نفي مهملا، نحو الآية: (إِنِ الْكافِرُونَ إِلَّا فِي غُرُورٍ) (الملك: 20) ( «إن» : حرف نفي مبنيّ على السكون، وقد حرّك بالكسر تخلّصا من التقاء ساكنين.

«الكافرون» : مبتدأ مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم. «إلّا» : حرف حصر مبنيّ على السكون لا محل له من الإعراب. «في» : حرف جرّ مبني على السكون لا محل له من الإعراب، متعلّق بخبر محذوف تقديره: موجودون. «غرور» : اسم مجرور بالكسرة الظاهرة). ومن العرب من يجعله حرفا غير

(1) إن تقدّم خبرها على اسمها، بطل عملها، نحو: «إن بآبائنا فخرنا» . ( «فخرنا» : مبتدأ مؤخّر مرفوع بالضمة الظاهرة وهو مضاف ... ) .

(2) إذا انتقض نفيها بـ «إلّا» ، بطل عملها، نحو الآية: (إِنِ الْكافِرُونَ إِلَّا فِي غُرُورٍ) (الملك: 20) .

(3) يعني أن الإنسان لا يعد ميتا بانتهاء حياته، وإنما يعد كذلك إذا ظلم ولم يجد نصيرا.