للبعيد، مبنيّ على السكون لا محل له من الإعراب، نحو: «أيا سعيد أقبل» ( «سعيد» : منادى مبنيّ على الضمّ في محل نصب مفعول به لفعل النداء المحذوف. «أقبل» : فعل أمر مبنيّ على السكون، وفاعله ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره: أنت، وجملة «أقبل» لا محل لها من الإعراب) .

أيّا:

انظر «أيّ» الشرطيّة والاستفهاميّة والموصولية.

أيادي سبأ:

بمعنى: التبدّد الذي لا اجتماع بعده، نحو: «تفرّق القوم أيادي سبأ» ( «أيادي» : حال مؤوّلة بالمشتق(بمعنى: متفرّقين) منصوبة بالفتحة الظاهرة. «سبأ» مضاف إليه مجرور بالكسرة الظاهرة).

إيّاك:

ضمير نصب منفصل للمخاطبة المفردة، مبنيّ في محل نصب:

ـ مفعول به، نحو: «إيّاك نحترم» ( «إيّاك» : ضمير منفصل مبنيّ على الكسر(1) في محل نصب مفعول به مقدّم وجوبا.

«نحترم» : فعل مضارع مرفوع بالضمّة الظاهرة في آخره، وفاعله ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره: نحن).

ـ على التحذير، لفعل محذوف وجوبا، وذلك إن جاء بعدها «أو» ، أو «من» أو الواو، نحو: «إيّاك والكسل» ( «والكسل» : الواو حرف عطف(2) مبنيّ على الفتح لا محل له من الإعراب. «الكسل» : مفعول به لفعل محذوف، منصوب بالفتحة الظاهرة). ونحو «إيّاك من الكسل» ( «إياك» : ضمير منفصل مبنيّ على الكسر في محل نصب مفعول به لفعل محذوف، تقديره: قي. «من» : حرف جرّ متعلّق بـ «قي» . «الكسل» : اسم مجرور بالكسرة الظاهرة) ، ونحو: «إيّاك أن تكسلي» ( «أن» : حرف نصب ومصدريّ واستقبال مبنيّ على السكون. «تكسلي» : فعل مضارع منصوب بحذف النون لأنّه من الأفعال الخمسة. والياء ضمير متّصل مبنيّ على السكون في محلّ رفع فاعل. والمصدر المؤوّل من «أن تكسلي» في محل جرّ بـ «من» المحذوفة) .

(1) هذا هو الإعراب الأشهر، ومنهم من يعتبر «إيا» ـ ـ وحدها الضمير، والكاف حرف خطاب، ومنهم من يعتبر الكاف ضميرا، و «إيا» حرف عماد.

(2) منهم من يذهب إلى أنّ الواو في مثل هذا التعبير زائدة، فيعرب «الكسل» : اسما منصوبا بنزع الخافض، والتقدير: أحذرك من الكسل.