نحو: «الآجل خير من العاجل» ( «الآجل» : مبتدأ مرفوع بالضمة) ، ونحو: «طلب زيد الآجل وترك العاجل» ( «الآجل» : مفعول به منصوب بالفتحة) .

الإجماع:

هو، في النحو، اتفاق النحاة على أمر ما دون أي خلاف فيه.

إجماعا:

مفعول مطلق منصوب بالفتحة لفعل محذوف تقديره: «أجمعوا» في نحو: «إجماعا على نصرة الوطن» .

أجمع:

من ألفاظ التوكيد، يؤكّد به كلّ ما يصحّ افتراقه حسّا أو حكما، وهو يستعمل غالبا بعد لفظ «كل» ، نحو: «جاء القوم كلّهم أجمع» ، أو دونها، نحو: «شاهدت الطلاب أجمع» . ولم يثنّ العرب لا «أجمع» ولا مؤنّثها «جمعاء» ، لأنهم خصّوا توكيد المثنّى بلفظتي: «كلا» و «كلتا» . ولا يقع في تراكيب الكلام، إذا لم يحذف المؤكّد، إلا توكيدا منصوبا أو مجرورا أو مرفوعا، حسب موقع مؤكّده في الجملة، فلا يجيء مبتدأ أو خبرا أو فاعلا، بخلاف غيره من ألفاظ التوكيد، وهو ممنوع من الصرف، نحو: «مررت بالطلاب أجمع» .

ولا يضاف إلا إذا جرّ بحرف جر زائد هو الباء، نحو: «جاء الطلاب بأجمعهم» ( «بأجمعهم» : الباء حرف جر زائد مبني على الكسر لا محل له من الإعراب. «أجمع» : اسم مجرور لفظا مرفوع محلّا على أنه توكيد «الطلاب» وهو مضاف. «هم» ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالإضافة) .

أجمعهم:

هي «أجمع» وضمير جمع الذكور. انظر: «أجمع. وإذا حذف المؤكّد تنوب «أجمعهم» عنه، وتأخذ إعرابه، نحو: «حضر أجمعهم» ( «أجمعهم» : فاعل مرفوع بالضمّة وهو مضاف، و «هم» ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالإضافة) ، و «شاهدت أجمعهم» ( «أجمعهم» : مفعول به منصوب بالفتحة ... ) ، و «مررت بأجمعهم» ( «أجمعهم» : اسم مجرور بالكسرة الظاهرة ... ) . وذلك بعكس «أجمع» التي لا تكون إلا توكيدا.

أجمعون:

جمع «أجمع» في حالة الرفع، وتستعمل استعمالها. انظر: أجمع. ترفع بالواو، لأنها ملحقة بجمع المذكّر السالم، نحو: «جاء