جواب غير عامل. ومنهم من يكتبها بالنون إن كانت ناصبة، وبالألف: «إذا» إذا كانت مهملة. أمّا رسمها في المصحف فهو بالألف عاملة وغير عاملة.

أرى:

فعل مضارع للظن ملازم للمجهول، غير قياسيّ، يكون صاحبه فاعلا لأنه ملازم للمجهول، نحو قول أبي تمام الطائي:

وتظنّ سلمى أنّني أبغي بها ... بدلا، أراها في الضلال تهيم

( «أراها» : فعل مضارع للمجهول مرفوع بالضمة المقدّرة على الألف للتعذر. وفاعله ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره: أنا. «ها» ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به) ، ونحو: «كنت أرى زيدا شابا، فإذا هو كهل» ( «زيدا» : مفعول به أوّل. «شابا» : مفعول به ثان) .

أرى:

تأتي:

1 ـ فعلا ماضيا «مضارعة أري» ينصب ثلاثة مفاعيل، أصل الأوّل اسم ظاهر أو ضمير، والثاني والثالث مبتدأ وخبر، نحو: «أريت التلميذ الفرض مرتّبا» ، ونحو الآية: (كَذلِكَ يُرِيهِمُ اللهُ أَعْمالَهُمْ حَسَراتٍ عَلَيْهِمْ) (البقرة: 167) (المفعول به الأول: هم في «يريهم» ، والثاني: أعمالهم، والثالث: حسرات) . وقد تسدّ «أنّ» وما بعدها مسدّ المفعولين الثاني والثالث، نحو: «أريت المعلّم أنّ صديقي مهذّب»

(المصدر المؤوّل من «أنّ صديقي مهذّب» سدّ مسدّ المفعولين: الثاني والثالث) . وانظر: أعلم وأرى وأخواتهما.

2 ـ فعلا مضارعا (ماضيه «رأى» ) ينصب مفعولا به واحدا، وتسمّى أرى البصرية، نحو: «أرى الطفل يتسلّق شجرة» .

3 ـ فعلا مضارعا (ماضيه رأى أيضا) ينصب مفعولين أصلهما مبتدأ وخبر ـ وتسمّى أرى القلبية ـ نحو: «أرى الجهل مذلّة» ( «الجهل» : مفعول به أوّل منصوب بالفتحة. «مذلّة» : مفعول به ثان منصوب بالفتحة) .

أرأيتك:

بمعنى: أخبرني، ويجوز أرأيتكما وأرأيتكم ... بمعنى: أخبراني وأخبروني ... ، وهو لفظ مركّب من الهمزة وهي حرف استفهام إنكاري مبنيّ على الفتح لا محلّ له من الإعراب، والفعل الماضي: رأى، و «التاء» ، وهي ضمير مبنيّ على الفتح في