وظيفته في الجملة. والأسماء المبنيّة هي الضمائر، وأسماء الاستفهام، وأسماء الشرط، وأسماء الإشارة، وأسماء الموصول، وأسما الأفعال، وبعض الظروف (حيث، إذا، إذ .... ) وبعض الأسماء (حذام، رقاش ... ) أنظر: البناء.

الاسم المبهم:

هو الذي لا يتّضح المراد منه ولا يتحدّد معناه إلّا بشيء آخر. والأسماء المبهمة هي أسماء الإشارة، والأسماء الموصولة، وضمائر الغيبة. فالأولى لا يتحدّد معناها إلّا بالمشار إليه، نحو: «هذا رجل» ؛ والثانية لا يتحدّد معناها إلّا بصلتها، نحو: «جاء الذي فاز بالجائزة» ؛ والثالثة لا تتحدّد إلا بمرجعها، نحو: «جاء سمير وسالم وهما طالبان مجتهدان» .

الاسم المتمكّن:

هو الاسم المعرب (انظر: الإعراب) ، وهو قسمان متمكّن أمكن وهو الذي تلحقه جميع حركات الإعراب والتنوين، ومتمكّن غير أمكن وهو الاسم الممنوع من الصرف، أي الذي لا يلحقه الكسر ولا تنوين الأمكنيّة (أنظر: الممنوع من الصرف) .

اسم المثنّى:

هو، عند بعض النحاة، الملحق بالمثنّى.

انظر؛ المثنّى (4) .

الاسم المجرّد:

هو ما كانت أحرفه كلّها أصليّة، نحو: رجل، درهم، سفرجل. ويقابله الاسم المزيد. وهو إمّا ثلاثي، أو رباعي، أو خماسيّ.

وللأسماء المجرّدة الثلاثيّة عشرة أوزان، وهي: فعل، نحو: شمس؛ وفعل، نحو: بصل؛ وفعل، نحو: كبد؛ وفعل، نحو: رجل؛ وفعل، نحو: صرد، وفعل، نحو: رجل.

وفعل، نحو: عنب. وفعل، نحو: إبل.

وفعل، نحو: قفل.

وللأسماء الرباعيّة المجرّدة ستة أوزان، وهي: فعلل، نحو: جعفر؛ فعلل، نحو: زبرج؛ فعلل، نحو: درهم؛ فعلل، نحو: برشن؛ فعلّ، نحو: سبطر؛ فعلل، نحو: جحدب.

وللأسماء الخماسيّة المجرّدة أربعة أوزان، وهي: فعلّل، نحو: سفرجل؛ فعللل، نحو: جحمرش؛ فعلّل، نحو: خزعبل؛ فعللّ، نحو: جردحل. والأوزان الخماسيّة نادرة الاستعمال.