وأنزلوهم بحلي (22) والسرى (23) وتمكن قصي من مكة فقال هذه الأبيات: [الوافر]

أنا ابن كلاب ينميني (24) لؤي ... بمكة مولدي وبها ربيت ...

على بطحائها قد كان طلقي ... ومنشأ أعظمي وبها رضيت ...

لما نحّلت حبّى من حليل (25) ... وحجبته فإني قد وليت ...

رزاح ناصري وبه أحامي (26) ... ولست أخاف ضيما ما بقيت

وقال محمد بن الحسن بن دريد الأزدي شعرا (27) : [الطويل]

(22) في الأصل: جلّى، وما أثبته من أبيات عن المعركة في (سيرة ابن هشام 127) ، وفي (معجم البلدان 2/ 297) : حلي: مدينة باليمن على ساحل البحر، بينها وبين السّرّين يوم واحد، وبينها وبين مكة ثمانية أيام، وفي (البلدان اليمانية 95) :

حلي: هو حلي بن يعقوب، مدينة على ساحل البحر الأحمر، وذكرها الهمداني في (صفة جزيرة العرب 259) فقال: وحلي هو مخلاف وقصبتها الصحارية، موضع رؤساء بني حرام (بطن من كنانة) .

(23) في الأصل: والشريفين. وفي (معجم البلدان 3/ 219) : السّرّين: بليد قريب من مكة على ساحل البحر، بينها وبين مكة أربعة أيام أو خمسة قرب جدة. وفي أعمال صنعاء قرية يقال لها السّرّين.

(24) ينميني: ينسبني. أي أنا من نسل.

(25) في الأصل: لما؟؟؟ حتى من خليل، وهو تحريف، وتصحيف، والمقصود هنا أنه لما تزوج قصي بن كلاب حبّى بنت حليل بن حبشية، نال بذلك ما كان يعطي حليل ابنته من مفاتيح البيت حين كبر وضعف، فكانت بيدها، وكان قصي ربما أخذها في بعض الأحيان ففتح البيت للناس وأغلقه، ولما هلك حليل أوصى بولاية البيت إلى قصي، فأبت خزاعة وبنو بكر وهاجت الحرب بينهما، فانتصر قصي وأجلاهم عن البيت، واستقل هو بولايته (السيرة النبوية لابن هشام 1/ 118) ، و (السيرة النبوية لابن كثير 1/ 94) .

(26) أحامي: في (السيرة النبوية لابن هشام 1/ 28) ، و (السيرة النبوية لابن كثير 1/ 100) : أسامي.

(27) محمد بن الحسن بن دريد الأزدي (223 ـ 321 ه‍) ـ (838 ـ 933 م) ، من أزد عمان من قحطان، أبو بكر، من أئمة اللغة والأدب وهو أشعر العلماء وأعلم الشعراء صاحب الجمهرة وغيرها (الأعلام 6/ 80) .