وأول من حكم في الخنثى وهو القضاء (8) باتباع المبال عمرو بن حممة الدوسي (9) .

وأول من طيّب الميت بالحنوط (10) مقسم بن بهر القضاعي.

وأول من قسم للذكر مثل حظ الأنثيين عامر بن جشم بن عقم بن الحارث الجهمي (11) .

وأول من صاح على الميت عطيرة بن الصعب السكسكي.

وأول من أعان مستوفدا في حمل دية جعاد بن عبد التيمي / من همدان.

فهذه أمور سبقت إليها بنو قحطان في الجاهلية، وجاء الإسلام بمثل ذلك، وهذه غاية من ذكاء فطنهم.

ومن ذكاء فطنهم أيضا: أنهم أول من ربط الخيل، وراضها، ووصفها بما

(8) في الأصل: الخلاء: وما أثبته من (سيرة ابن هشام 1/ 123) ، وفيه أتبع القضاء المبال، أقعده، فإن بال من حيث يبول الرجل فهو رجل، وإن بال من حيث تبول المرأة، فهي مرأة.

(9) في الأصل: عمر بن جميمة الدوسي. وهو تحريف، ما أثبته من (مجمع الأمثال للميداني 1/ 38 ـ 39) ، وهو عمرو بن حممة بن رافع بن الحارث الدوسي، من الأزد أحد المعمرين، من حكام العرب في الجاهلية (الأعلام 5/ 77) ، و (معجم الشعراء للمرزباني 17) .

(10) الحنوط: كل ما يطيب به الميت من ذريرة أو مسك أو عنبر أو كافور من قصب هندي أو صندل مدقوق.

(11) عامر بن جشم بن غنم بن الحارث الجهمي: ذو المجاسد اليشكري: كان حكما للعرب في الجاهلية، قال الهمداني وابن حبيب: هو أول من فرض للذكر مثل حظ الانثيين. (الأعلام 3/ 250) .