أباها [1] [2] ، كذا قال.

قال الضياء: المعروف أبو ثفال بدل أبي غالب، وهو كما قال.

وقال أبو حاتم [3] ، وأبو زرعة [4] : أبو ثفال ورباح مجهولان، وزاد ابن القطان [5] :"أنَّ جدة رباح أيضًا لا يعرف اسمها ولا حالها" [6] .

قال الحافظ ابن حجر: فأما [7] هي فقد عُرِفَ اسمها من رواية [8] الحاكم [9] -فإنَّ فيها: حدثتني أسماء بنت سعيد بن زيد بن عمرو [10] - ورواه البيهقي [11] أيضًا مصرِّحًا باسمها.

وأما [12] حالها فقد ذُكِرَت في الصَّحابة -وإن لم يثبت لها صحبة- فمثلها لا يسأل عن حالها.

وأما أبو ثفال فروى عنه جماعة، وقال البخاري: في حديثه نظر،

(1) في (ك) :"أبا هريرة".

(2) (ع) أبوها: سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل العَدَوِي، أبو الأعور، الصحابي الجليل، أحد العشرة المبشرين بالجنة (ت: 50 هـ) . الاستيعاب (2/78) رقم: (987) ، التقريب ص (176) رقم: (2314) .

(3) (د س فق) محمَّد بن إدريس بن المنذر الحنظلي، أبو حاتم الرازي، أحد الحفاظ (ت: 277 هـ) . السير (10/595) رقم: (2346) ، التقريب ص (406) رقم: (5718) .

(4) (م، ت، س، ق) أبو زرعة الرازي، إمام حافظ ثقة، مشهور (ت: 264 هـ) . التقريب ص (313) رقم (4316) .

(5) علي بن محمَّد بن عبد الملك، بن يحيى بن إبراهيم الحميري، أبو الحسن المغربي المالكي، المعروف بابن القطان، العلامة الحافظ الناقد. من مصنفاته:"بيان الوهم والإيهام في الحديث" (ت: 628 هـ) ، السير (16/255) رقم: (5599) .

(6) بيان الوهم والإيهام (3/314) .

(7) في (ك) :"أما".

(8) في (ك) :"وذكر".

(9) تلخيص الحبير (1/110) .

(10) ما بين الشرطتين من كلام السيوطي، وانظر: المستدرك (4/60) .

(11) البيهقي (1/41، 43) (2/379) .

(12) في (ك) :"أما".