العربي:"معنى [1] "أبردوا"أخِّروا إلى زمَن البرد، ولا ينتظر ذلك مع قوله:"عن"، فإن صُورته أخِّروا عن الصَّلاة، إلاَّ بإضمار تقديره: أخروا أنفسكم عن الصلاة [2] ."

وقد رواه مُسْلم:"فأبردوا بالصلاة"وهو انتظامه في الظاهر" [3] ."

وقال ابن سيد الناس:"أبردوا [4] ، أي: أخروها عن ذلك الوقت، وادخلُوا بها في ذلك وقت البرْد [5] ، وهو الزمَان الذي يتبين فيه انكسارُ شِدّة الحرّ، وتوجد فيه بردوة مَّا. يقال: أبرد الرَّجُل؛ أي صار في برْد النهار، و"عن"في قوله:"عن الصلاة"؛ بمعنى الباء [6] ، كما رُوي في بعض طرقه:"أبردوا بالصلاة" [7] ، و"عَن"تأتي بمعنى الباء، كما يقال:"رميت عن القوس" [8] أي: به، وقيل:"عن"هنا زائدة، أي:"

= ص (116) رقم (534) . مسلم، كتاب المساجد، باب استحباب الإبراد بالظهر في شدَّة الحر لمن يمضي إلى جماعة ويناله الحر في طريقه ص (279) رقم: (180) . وأبو داود، كتاب الصلاة، باب في وقت صلاة الظهر (1/164) رقم: (401) . والنسائي، كتاب المواقيت، الإبراد بالظهر إذا اشتد الحر (1/248) . وابن ماجه، كتاب الصلاة، باب الإبراد بالظهر في شدَّة الحر (1/222) رقم: (678) . وأحمد (2/266) . والدارمي (1210) . وانظر: تحفة الأشراف (10/38) حديث: (13226) .

(1) "معنى"ساقطة من (ك) .

(2) "إلا بإضمار تقديره أخروا أنفسكم عن الصلاة"ساقط من (ك) .

(3) عارضة الأحوذي (1/218) .

(4) "أبردوا"ساقط من الأصل. ومثبتة في (ك، ش) .

(5) "البرد"ساقط في (ك) .

(6) وهي للتعدية في هذا الحديث، كما قال الزمخشري، الفائق (1/82) حرف الباء مع الراء، وكما قال الطيبي في شرحه على مشكاة المصابيح (3/876) رقم (582) .

(7) أخرجه البخاري، كتاب مواقيت الصلاة، باب الإبراد بالظهر في شدة الحر ص (116) رقم: (536) . مسلم: كتاب المساجد، باب استحباب الإبراد بالظهر في شدة الحر ص (279) رقم: (615) . أبو داود: كتاب الصلاة، باب في وقت صلاة الظهر (1/164) رقم (401) .

(8) "عن"في هذا المقال، بمعنى: الاستعانة، وذلك أنَّ القوس أداة الرمي، لذا فهي لا تنطبق على معنى"عن"التي في الحديث. والله أعلم. مغني اللبيب (1/297) ، النحو الوافي (2/514) .