وهذه الشروح تعني أنّ كتاب التلقين قد تُلُقِّي بالقبول من النحاة، ولمَّا كان هذا الكتاب من المختصرات النحوية، عكف النحاة على شرحه.

ـ شرح الإيضاح:

ذكره بهذا الاسم القفطي [1] ، وابن خلكان [2] ، وابن رجب [3] ، والسيوطي [4] ، والداوودي [5] ، وحاجي خليفة [6] ، وابن العماد [7] ، والخوانساري [8] .

وقال بعضهم: شرح الإيضاح والتكملة، وجاء اسم الكتاب عند ابن النجار [9] ، واليماني [10] ، والصفدي [11] ، والفيروزابادي [12] ، باسم المصباح في شرح الإيضاح، وقد جعل البغدادي [13] الكتاب كتابين، فقال: شرح الإيضاح لأبي علي الفارسي في النحو ... والمصباح في شرح الإيضاح، وقد جاءت كلمة المصباح مصحفة عند اليماني إلى (الصباح) ، وتابعه في هذا التصحيف الفيروزابادي، الذي اعتمد في بلغته على كتاب اليماني.

وقد اقتبس السيوطي [14] ، وعبد القادر البغدادي [15] ، والبهاء بن النحاس [16] من هذا الكتاب، ومن هذا الكتاب نسخة ناقصة بدار الكتب المصرية، رقمها (207) نحو، والموجود منه الجزء الأول والثاني، أمَّا الجزء الثالث فهو مفقود، ومن نسخة دار الكتب مصورة في مركز البحث العلمي، بمكة المكرمة، ورقم الجزء الأول من هذه المصورة هو (15) ، وعدد أوراقها مائة وست وتسعون ورقة [17] ، أمَّا الجزء الثاني فرقمه (1064) ، وعدد أوراقه مائتان وثمان وخمسون [18] ورقة [19] .

(1) إنباه الرواة 2/ 117

(2) وفيات الأعيان 3/ 100

(3) الذيل على طبقات الحنابلة 2/ 111

(4) بغية الوعاة 2/ 39

(5) طبقات المفسرين 1/ 226

(6) كشف الظنون، ص 212

(7) شذرات الذهب 5/ 68

(8) روضات الجنات 5/ 133

(9) المستفاد من ذيل تاريخ بغداد، ص 266

(10) إشارة التعيين، ص 163

(11) نكت الهميان، ص 180، والوافي بالوفيات 17/ 141

(12) البلغة في تاريخ أئمة اللغة، ص 108

(13) هدية العارفين 1/ 459

(14) الأشباه والنظائر في النحو 7/ 279، 288

(15) خزانة الأدب 3/ 77، 88، 116

(16) التعليقة على المقرب، ص (83 ب)

(17) عدد أوراق الأصل الذي صُوِّر منه هذا الجزء هو (203) ورقات.

(18) عدد أوراق الأصل الذي صُوِّر منه هذا الجزء هو (264) ورقة.

(19) فهرس النحو 1/ 266، 267