ـ شرح الحماسة [1] :

ذكره ابن النجار [2] ، واليماني [3] ، والذهبي [4] ، والصفدي [5] ، وابن رجب [6] ، والفيروزابادي [7] ، والسيوطي [8] ، والداوودي [9] ، وابن العماد [10] ، والخوانساري [11] ، والبغدادي [12] .

وذكر بروكلمان [13] لهذا الكتاب ثلاث نسخ، إحداها في (كوبريلي) ، ورقمها (1207) ، والثانية في (يني جامع) ، ورقمها (934) ، والثالثة في مدرسة (خراجي زادة) ، ورقمها (15) .

إنّ أصحاب التراجم قد ذكروا لأبي البقاء شرح الحماسة، وإعراب الحماسة، فهل هما كتابان أم كتاب واحد؟

لقد ذكر ابن النجار [14] ، والصفدي [15] ، وابن قاضي شهبة [16] الكتابين معا، وهذا يُرجح كونهما كتابين اثنين، لا كتابا واحدا.

ومن المرجحات أيضا أنّ أبا البقاء، قد لخّص كتاب التنبيه، والتنبيه كتاب لابن جني، أعرب فيه أبيات الحماسة المشكلة، وليس من المقبول أنْ يخصّص أبو البقاء لإعراب

(1) من الرسائل العلمية المسجلة في قسم اللغويات في الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة لنيل درجة الدكتوراه ثلاث رسائل، هي:

ـ إعراب الحماسة، لأبي البقاء العكبري من بداية المقطوعة 106 إلى نهاية باب الحماسة - دراسة وتحقيق ... إبراهيم بن غازي بن مناور الحربي.

ـ إعراب الحماسة، لأبي البقاء عبد الله بن الحسين بن عبد الله بن الحسين العكبري، دراسة وتحقيقا ــ مشعل بن مليح بن شيحان الشمري.

ـ إعراب الحماسة، لأبي البقاء العكبري. من باب المراثي , المقطوعة رقم (265) إلى أخر الكتاب - دراسة وتحقيقا. عبد الحميد بن سالم بن عبد اللطيف الجهني.

(2) المستفاد من ذيل تاريخ بغداد، ص 266

(3) إشارة التعيين، ص 163

(4) تاريخ الإسلام 19/ 271، وسير أعلام النبلاء 22/ 92

(5) نكت الهميان، ص 179، والوافي بالوفيات 17/ 141

(6) الذيل على طبقات الحنابلة 2/ 112

(7) البلغة في تاريخ أئمة اللغة، ص 108

(8) بغية الوعاة 3/ 39

(9) طبقات المفسرين 1/ 226

(10) شذرات الذهب 5/ 68

(11) روضات الجنات 5/ 133

(12) هدية العارفين 1/ 459

(13) تاريخ الأدب العربي 1/ 80

(14) المستفاد من ذيل تاريخ بغداد، ص 266

(15) نكت الهميان، ص 179، والوافي بالوفيات 17/ 141

(16) طبقات ابن قاضي شهبة، ص 329، نقلا عن مقدمة التبيين، ص 47