وذكر بروكلمان [1] أنّ من هذا الكتاب نسخة في ليدن رقمها (1238) عمومية (5573) ، وذكر العثيمين [2] نسخة ثانية في ليدن، وفي مكتبة (خدا بخش) بالهند نسخة رقمها (4209) رضا رامبو، وهنها مصورة في مركز البحث العلمي بمكة المكرمة [3] ، وتوجد منه نسخة في مكتبة عارف حكمت بالمدينة المنورة [4] .

وابن نباتة هو أبو يحيى، عبد الرحيم بن محمد الفارقي (ت: 374 هـ) ، ولي خطابة حلب لسيف الدولة، وموضوع خطبه يدور حول التذكير بتقلبات الأزمان، والموت، والبعث، والحض على احتقار الدنيا، وقد كان لخطبه دور في حروب سيف الدولة، ويدور قسم كبير منها حول الحثّ الجهاد، وفي هذه الخطب ما فيها من فحولة الأسلوب، وهي تعكس قوة علم مؤلفها، وسعته، وتنطوي على قريحة وقادة، وفكر ثاقب، وقد شرح هذه الخطب عدد من العلماء [5] ، منهم:

ـ تاج الدين، أبو اليمن، زيد بن حسن الكندي (ت: 613 هـ) .

ـ موفّق الدين، عبد اللطيف بن يوسف البغدادي (ت: 629 هـ) .

ـ عثمان بن يوسف القليوبي (ت: 644 هـ) .

ويبدو أنّ أبا البقاء كان من أوائل العلماء الذين عرضوا لهذه الخطب، وقد تابعه على شرحها علماء آخرون، وللمتقدم فضل السبق.

ـ شرح لامية العجم:

ذكره حاجي خليفة [6] ، والبغدادي [7] ، ولم نجده عند غيرهما، على الرغم من كثرة نُسخ الكتاب المخطوطة، والتي أشار إليها بروكلمان [8] ، فقد أحصى إحدى عشرة نسخة لهذا الكتاب، في برلين، وليدن، وفينا، والاسكوريال، والفاتيكان، والموصل، والخالدية بالقدس، هذا فضلا عن نسخة أخرى في برلين، لم يذكرها بروكلمان، ورقمها (7469) ، وعنوان هذه النسخة: شرح لاميتي العرب والعجم، لأبي البقاء العكبري، وأخرى في

(1) تاريخ الأدب العربي 2/ 109

(2) مقدمة التبيين، ص 48 هامش رقم (1)

(3) مقدمة التبيين، ص 48.

(4) مقدمة التبيين، ص 48.

(5) كشف الظنون، ص 714

(6) كشف الظنون، ص 1537

(7) هدية العارفين 1/ 459

(8) تاريخ الأدب العربي 5/ 7