ذكر أصحاب التراجم والطبقات هذا الكتاب بأسماء مختلفة، ولكن المؤدّى واحد، فقد ذكره القفطي [1] ، وابن خلكان [2] ، وحاجي خليفة [3] ، باسم: شرح المفصل، وقال عنه القفطي: إنه لطيف، وذكر ابن خلكان أنه شرح مستوفى، وذكره اليماني [4] ، والفيروزابادي [5] ، باسم: المفضل في إيضاح المفصل، وذكره الصفدي [6] باسم: المحصل في إيضاح المفصل، وذكره ابن رجب [7] ، والداوودي [8] باسم: تعليق على المفصل للزمخشري، وقد يُطلق عليه اسم: حواشي المفصل [9] ، أمَّا البغدادي [10] فجعل الكتاب كتابين، بذكره له مرة باسم: الإيضاح في شرح المفصل، والأخرى باسم: المحصل في إيضاح المفصل، وذكره السيوطي [11] ، والخوانساري [12] باسم: إيضاح المفصل.

والمفصَّل كتاب في النحو، ألَّفه الزمخشري، وجمع فيه المادة النحوية على نسق، لم يُسبق إليه، إذ حصر مادة النحو في أربعة أقسام رئيسة: الأسماء، والأفعال، والحروف، والمشترك، وعالج كل قسم على حِده؛ واضعا في اعتباره كل الأحكام النحوية والصرفية المتصلة بكل من هذه الأقسام، دون أنْ يكون في ذلك متأثرا بنظرية العامل، ولا بنظرية المعمول، ولا بالفصل بين قضايا النحو وقضايا الصرف، فكان النحو في نظره كل الأحكام المتصلة بالكلمة من حيث بنيتها، وشكلها، ووظيفتها في التركيب اللغوي.

وإيضاح المفصل في عداد كتب أبي البقاء المفقودة، وسنعرض لشبهة وجوده مخطوطا في الباب الثاني.

ـ شرح الهداية:

ذكره ابن النجار [13] ، والذهبي [14] ، والصفدي [15] ، وابن رجب [16] ، وابن العماد [17] .

(1) إنباه الرواة 2/ 117

(2) وفيات الأعيان 3/ 100

(3) كشف الظنون، ص 1774

(4) إشارة التعيين، ص 163

(5) البلغة، ص 108

(6) نكت الهميان، ص 180، والوافي بالوفيات 17/ 141

(7) الذيل على طبقات الحنابلة 2/ 111

(8) طبقات المفسرين 1/ 226

(9) الذيل على طبقات الحنابلة 2/ 114

(10) هدية العارفين 1/ 459

(11) بغية الوعاة 2/ 39

(12) روضات الجنات 5/ 133

(13) المستفاد من ذيل تاريخ بغداد، ص 266

(14) تاريخ الإسلام 19/ 271، وسير أعلام النبلاء 22/ 93

(15) نكت الهميان، ص 179، والوافي بالوفيات 17/ 141

(16) الذيل على طبقات الحنابلة 2/ 111

(17) شذرات الذهب 5/ 68