الكلبيّ، يكنّى أبا النضر، قال أبو عيسى: ولا نعرف لسالم أبي النضر 15 ب المدنيّ [1] رواية عن أبي صالح مولى أمّ هانئ، وقد رُوي عن ابن عبّاس شيء من هذا، على الاختصار من غير هذا الوجه.

حدثنا سفيان [2] بن وكيع، حدثنا يحيى بن آدم، عن ابن أبي زائدة، عن محمّد بن أبي القاسم، عن عبد الملك بن سعيد بن جبير، عن أبيه، عن ابن عبّاس رضي الله عنهما [3] ، قال: خرج رجل من بني سهم مع تميم الداريّ وعدي ابن بداء، فمات السهميّ بأرض ليس فيها [4] مسلم، فلمّا قدما بتركته، فقدوا جامًا من فضّة، مخوصًا بالذهب، فأحلفهما رسول الله، صلّى الله عليه وسلّم، ثمّ وجد الجام بمكة، فقيل اشتريناه من تميم وعدي، فقام رجلان من أولياء السهميّ، فحلفا بالله: لشهادتنا أحقّ من شهادتهما، وأنّ الجام لصاحبهم، قال وفيهم نزلت {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا شَهَادَةُ بَيْنِكُمْ} قال أبو عيسى: هذا حديث حسن غريب من حديث ابن أبي زائدة.

وقال ابن عساكر: وذكر مقاتل بن سليمان المفسّر في تفسيره منقطعًا، وقال مولى لبني سهم إلاّ أنّه قال: ابن أبي مارية، بدلًا من أبي مريم، قال مقاتل في قوله تعالى {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا / شَهَادَةُ بَيْنِكُمْ إِذَا حَضَرَ أَحَدَكُمُ 16 أ الْمَوْتُ} نزلت في بُدَيْل [5] بن أبي مارية [6] ، مولى لعامر [7] بن وائل السهميّ، كان خرج مسافرًا في البحر إلى أرض النجاشيّ، ومعه رجلان نصرانيّان، أحدهما

(1) المدني: زيادة من ب

(2) في ب: سنين

(3) في ب: عنه.

(4) في ب: بها.

(5) في أ، ب: بزيل، بالزاي. وما أثبتناه من الإصابة، وفيه خلاف، انظر الحاشية 2

(6) ويقال بريل بالراء بدل الدال ويقال برير براءين وقيل غير ذلك بن أبي مريم وقيل بن أبي مارية السهمي مولى عمرو بن العاص روى الترمذي من طريق بن إسحاق عن أبي النضر عن باذام عن بن عباس عن تميم الداري في هذه الآية [يِا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا شَهَادَةُ بَيْنِكُمْ إِذَا حَضَرَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ حِينَ الْوَصِيَّةِ] الآية قال يرى الناس منها غيري وغير عدي بن بداء وكانا نصرانيين يختلفان إلى الشام قبل الإسلام فأتيا الشام لتجارتهما وقدم عليهما مولى لبني سهم يقال له بديل بن أبي مريم بتجارة معه جام من فضة فذكر الحديث قلت أبو النضر هو محمد بن السائب الكلبي ضعيف أخرجه بن منده من طريق محمد بن مروان السدي عن الكلبي فقال بديل بن أبي مارية قال وكان مسلمًا وأصل الحديث في صحيح البخاري من طريق أخرى عن بن عباس قال خرج عدي وتميم فذكره لكن لم يسم السهمي وذكر بن بريرة في تفسيره أنه لا خلاف بين المفسرين أنه كان مسلمًا من المهاجرين. الإصابة في تمييز الصحابة، الترجمة رقم (612) .

(7) في ب: مولى لعاصي بن وائل، وفي الإصابة: مولى عمرو بن العاص.