حدُّ الإسنادي [1] : كل كلمين أُسندت إحداهما إلى الأخرى.

حدُّ الاسم: كلمة دلَّت على معنى في نفسها، غير مقترنة بزمن معين وضعًا.

حدُّ الفعل: كلمة دلّت على معنى في نفسها مقترنةً بزمن مُعيَّن وضْعًا، وهو ثلاثة أقسام: ماض، ومضارع، وأمر.

حدُّ الماضي: كلمة دلَّت وضعًا على حدث وزمان انقضى.

حدُّ المضارع: كلمة دلَّت وضعًا على حدث وزمان غير مُنقضٍ، حاضرا كان أو مستقبلا.

حدُّ الأمر: كلمة دلَّت على الطلب بذاتها مع قبول ياء المخاطبة، أو نون التوكيد.

حدُّ الحرف: كلمة دلَّت على معنى في غيرها فقط.

حدُّ التثنية: جعل الاسم القابل للتثنية دليل اثنين متفقين / لفظا ومعنى 4 أ بزيادة في آخره، يليها نون مكسورة.

حدُّ المثنَّى: ما دل على اثنين بزيادة في آخره، صالحا للتجريد وعطف مثله عليه، دون اختلاف معنى.

حدُّ الجمع: الاسم الوضوع للآحاد المجتمعة دالًا عليها دلالة تكرار الواحد.

حدّ اسم الجمع [2] ...: الاسم الموضوع لمجموع الآحاد دالًا عليها دلالة المفرد على جملة أجزاء مُسماه.

(1) المركب الإسنادي: هو كل علم منقول عن جملة فعلية. مثل: جاد الحق، وتأبط شرا، وسر من رأى، وشاب قرناها، وجاد المولى. أو منقول عن جملة اسمية: مثل:"الخير نازل"، و"نحن هنا"اسم لكتاب، و"السيد فاهم"اسم لرجل. حكمه: أن يبقى على حاله قبل العلمية، فلا يدخله أي تغيير، لا في ترتيب الحروف، ولا في ضبطها، ويحكى على حالته الأصلية، وتقدر على آخره علامات الإعراب، وتكون حركة الإعراب مقدرة منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة الحكاية، والمقصود بالحكاية: إيراد اللفظ بحسب ما أورده المتكلم. نحو: جاء فتحَ الباب. ورأيت شابَ قرناها. وسلمت على جادَ الحقُ. فـ"فتح الباب"فاعل مرفوع بالضمة المقدرة منع من ظهورها اشنغال المحل بحركة الحكاية. و"شاب قرناها"مفعول به منصوب بالفتحة المقدرة منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة الحكاية."وجاد الحق"اسم مجرور بالكسرة المقدرة منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة الحكاية.

(2) اسم الجمع: هو ما تضمّن معنى الجمع، ولكن لا واحد له. نحو: [جيش وقوم ونساء وشعب ... ] . ولك الخيار في أن تعامله معاملة المفرد، أو معاملة الجمع.