الأمير، وطريقة لاحتمال عود الضمير في أسلوبه إلى كل واحد منهما، ويحتمل قوله جانسه معنىً آخر، وهو أنّ بشغش جانس بزغش في أكثر حروفه مع الموازنة، ويحتمل أيضا معنى آخر، وهو أنّ بشغش جانس بزغش، لكون اسم كل منهما من أسماء الطيور، والتسمية بها سائغة عند الترك، والجنسية علة الضم، كما شاعت التسمية عندهم بأسماء فحول البقر كيَلبغا ُ والطُنبغا، وقطلبغا وأمثالها، ولغة / الترك قديمة، غير أنّ الروم أخذتها وحسّنتها، 19 ب واستعملتها فيما بينهم، وبيان بزغش بلغة الروم بوزقوش، ومعناه الطير الأغبر، وبشغش بوش قوش، ومعناه الطير الفارع، وبيغش باي قوش، ومعناه الطير المُغنِّي، وما وُضعت هذه الأسماء على مسمياتها إلاّ لمناسبة ما.

وقوله:

وقَلْبُهُ قَلْبٌ لِمَا فَهْمُهُ ... مِن بَعْدِ لامٍ كُلُّ أُعجوبَهْ

بيانه: أنّ قلب بزغش هو ما كان واقعا بين طرفيه، والقلب هنا هو الزاي والغين، وإذا قُلِبَ هذا القلب، الذي هو زاي وغين صار غز وإذا أوقع غز بعد لام، صار لغزا لمن فيهم كل أعجوبة، وضمير الجمع المجرور بفي عائد إلى بزغش، وإلى مَن تولد من اسمه، والمعنى أنّ قلب بزغش إذا قلب، ووقع بعد لام، صار لغزا لأجل قوم في أسمائهم كل أعجوبة، وأي أعجوبة أعظم منها، لأنّ بزغش وبشغش، وبيغش ربما كان أفلاطون الحكيم يعجز عن تحصيلها وتأصيلها، وتكاد أن تكون هذه الأسماء من أسماء الجن، ورضي الله تعالى عن الشيخ الذي تصرف في الجن وعرف أسماءهم، وذكر البعض منها في لغزه، حتى ولولم يلغز شيئا، وذكر اسما من أسمائهم من غير لغز كان لغزًا أو زيادة، وهذا اللغز من أصعب الألغاز، وأتعبها، وليس فيها مثله، ويجوز أن يكون قوله من بُعد لام بضم ذال بعد، ورفع ميم لام، فحينئذ يكون في الكلام مبتدأ وخبر، بين مبتدأ وخبر، وإذا وقعت اللام بعد لفظ غز، يصير هذا التركيب، بهذا التقرير غَزَلا، والمعنى أنّ قلبَ قلَبِ بزغش إذا وقعت / بعده لام يصير